أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

كتابه: " فهذا جزء نفيس من مصنفات ابن أبي الدنيا، جزء مجهول المكان، أخفاه الزمان، لم يظفر به من العلماء إلا النادر، موضوعه يترجم عنوانه: الإخلاص والنية. ومؤلفه حافظ مسند مشهور، سمع وتلقى، وعلم وعمل، ثم أراد تبليغ ما سمعه، ونشر ما وعاه .. وكان حقا عليّ وقد منّ الله عليّ بالعثور عليه، أن أخدمه وأقدمه للقراء، فحققته، وعلقت عليه بما يسر الله، وقدمت للكتاب بتمهيد ذكرت فيه ترجمة موجزة للمؤلف، ونتفا من أخباره، ثم بينت حال الكتاب، من حيث توثيقه وعنوانه ونسخته ومنهج التحقيق" ()

5 - الأربعين البلدانية عن أربعين من أربعين لأربعين في أربعين، للحافظ ابن عساكر ت 571هـ، تحقيق محمد مطيع الحافظ، الطبعة الأولى 1992م عن دار الفكر، في 168ص و57ص فهارس فنية، أعدها رياض عبد الحميد مراد، ولنقف هنيهة مع محققه وهو يصف الكتاب والعمل، فيقول: " لا يخفى ما للحافظ ابن عساكر من شهرة واسعة بفضل مكانته الرفيعة، وتآليفه العظيمة، وطول باعه في العلم .. وكتابه الأربعين البلدانية هذا يدل على تمكن الرجل وسعة علمه، فقد جمع فيه أربعين حديثا عن أربعين شيخا من أربعين بلدة، لأربعين صحابيا، في أربعين موضوعا.

وقد بدأ كتابه بمقدمة قيمة جعلها في موضوع فضل جمع أربعين حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم، شفعها ببيان طرق الحديث ودرجته مع ذكر أشهر من سبقه إلى الاهتمام بجمع الأربعينيات. ثم بدأ الكتاب بالمنهج الذي رسمه في مقدمته.

ولهذا فالكتاب طريف في فكرته من جهة تنوع أحاديثه، مسبوق إلى مثله من ناحية اهتمامه بالأربعين من الأحاديث. وهو إلى ذلك يدل على سعة علم ابن عساكر، خرجه في منهجية تفيد في علم الحديث وعلم التاريخ، وتعطي صورة عن حرص علماء السلف على العلم وعلى الرحلة ولقاء الشيوخ" ()

6 - البلغة في أحاديث الأحكام مما اتفق عليه الشيخان على ترتيب أبواب المنهاج، للإمام النووي، لسراج الدين ابن النحوي (723 - 804هـ) حققه وخرج أحاديثه محيي الدين نجيب، الطبعة الأولى 1994م، عن دار البشائر في 188ص و30ص فهارس، ولنستمع إلى مؤلفه وهو يعرف بكتابه، فيقول: " فهذه بلغة في أحاديث الأحكام مما اتفق عليه الإمامان: محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج، مرتبة على أبواب المنهاج للعلامة محيي الدين النووي، انتخبتها من تأليفي: تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج، التي لا يستغنى عنها، مع زيادات يسيرة مهمة، ليسهل حفظها في أيسر مدة، وتكون للطالب اعتمادا وعدة، وربما ذكرت أحاديث يسيرة من أفراد الصحيحين وغيرهما، لأني لم أجد في ذلك الباب ما يستدل به غيره، وإلى الله أرغب في النفع بها، إنه بيده والقادر عليه، وهو حسبي ونعم الوكيل" ()

7 - رواة محمد بن إسحاق بن يسار في المغازي والسير وسائر المرويات، تصنيف مطاع الطرابيشي، الطبعة الأولى 1994م، عن دار الفكر في 534ص و30ص فهارس، ولكني هنا سأكتفي بنقل بعض نتائج البحث لعدم وجود جميع المقدمات التي وعد بها الباحث، بخاصة التي وصف بها عمله، إذ يقول: " اجتمع بالبحث لدينا مئة وواحد وثلاثون رجلا رووا عن محمد بن إسحاق. إذا طرحنا منهم المجهولين وهم خمسة عشر رجلا فالباقي 116 رجلٍ نصفهم تقريبا رواة المغازي، والنصف الآخر سائر الرواة، والسؤال المطروح هو كم عدد نسخ المغازي التي حملها الجميع عنه؟ الحق أنه لا سبيل إلى إعطاء رقم دقيق بعينه يمثل إحصاءً دقيقا بعدد النسخ .. قد يصح أن نقول إن المبلغ الإجمالي لنسخ المغازي التي حملها أصحاب ابن إسحاق عنه يقدر بنحو مئة نسخة " ()

8 - ظفر الأماني في مختصر الجرجاني، للإمام أبي الحسنات اللكنوي (1264 - 1304هـ)، حققه وخرج نصوصه وعلق عليه الدكتور تقي الدين الندوي، الطبعة الأولى 1995م، عن دار القلم - الإمارات، في 528 ص و42ص فهارس، ولنسمع اللكنوي يوضح لنا السبب الذي دفعه لتأليفه فيقول: " إن أجل ما صنف في علم أصول الحديث من المختصرات المختصر المنسوب إلى .. السيد علي الشريف الجرجاني .. ورأيت الناس في هذا الزمان قد اشتغلوا بدرسه وتدريسه، ولم أر له شرحا يكفي لحل جليه وخفيه، فألهمني الله تعالى أن أكتب له شرحا حاويا لأصول المطالب وافيا بتحقيق المآرب مسميا له بظفر الأماني في مختصر الجرجاني، وذلك حين قراءة بعض

¥