ـ[مكتب الشيخ عبدالكريم]ــــــــ[17 - 03 - 06, 04:46 م]ـ
جزاك الله خيرا وكتب أجرك ونفع بك.
ـ[ابن جبير]ــــــــ[19 - 03 - 06, 12:51 م]ـ
جزاكم الله خيراً
17 - المعتمد عند جمهور العلماء أن شديد الضعف لاينجبر
18 - خف الضبط ولا تقدح في العدالة يقبل الانجبار
19 - قال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح: لايلزم من ورود الحديث من طرق متعددة كحديث ((الاذنان من الرأس)) أن يكون حسناً، لأن الضعف يتفاوت، فمنه ما لا يزول بالمتابعات، يعني لايؤثر كونه تابعاً أو متبوعاً، كرواية الكذابين والمتروكين، ومنه ضعف يزول بالمتابعة، كما إذا كان راويه سيىء الحفظ، أو رَوَى الحديثَ مرسلاً، فإن المتابعةَ تنفع حينئذ، ويرفع الحديث عن حضيض الضعف إلى اوج الحسن او الصحة، والله أعلم
قال / وهذه لفتة جميله من ابن كثير لهذا - وهل يرتقي لدرجة واحدة او اكثر؟ المسألة خلافية منهم من يقول لايرفع إلا درجة واحدة الحسن لغيرة وإن كان له شواهد حتى في الصحيحين - اكثر من يمارس تخريج الاحاديث ودراسة الاسانيد يرقيه درجة واحده فقط
لكن هل يرتقي الحديث الضعيف إلى درجة الصحة؟ أقول اذا كان الشاهد في الصحيح ايش المانع لان المقصود الحكم على المتن 0
20 - كلام ابن سيد الناس ان شرط ابي داود كمسلم - فرق كبير بين ما سكت عنه ابوداود ونزل إليه مسلم، فمسلم قد ينزل إلى رواة الطبقة الثانية لمن خف ضبطه ولكن يكون له متابعات وشواهد تصححه وقد وفى الامام بذلك 0
21 - (تتمه للفقرة 2) الجمهور يرون أن الترمذي متساهل في التصحيح والتضعيف وان زعم بعضهم ان تصحيحه معتبر، وقد زاد احمد شاكر ان تصحيحه معتبر وتوثيق لرجاله [هذا كلام ليس بصحيح] فكم من حديث صححه الترمذي وفيه نظر وكم من حديث صححه وفيه انظار 0
- يكون توثيق الترمذي لرجال الاسناد اذا كان الحديث يدور عليه لكن اذا جاء بحديث وقال وفي الباب عن فلان وفلان قال/ معروف طريقة الترمذي التصحيح بالمجموع 0
22 - ماسكت عنه ابو داود فهو حسن يسلكه النووي والمنذري في الترغيب والترهيب لكنه مرجوح
23 - الباب اذا لم تجمع طرقه لم يتبين خطأه
24 - واذا قلنا هذا حديث صحيح الاسناد لايلزم منه صحة المتن لانه قد يكون شاذ او مخالف راجح او منكر او يشتمل على علة
25 - المؤتصل - لغة الشافعي - نص عليها الحاجب - عبر عنها (يقصد الشافعي) في الرسالة والأم
ـ[ابن جبير]ــــــــ[25 - 03 - 06, 07:41 م]ـ
26 - المتأخرون يصدرون الاحكام العامة ويقولون زيادة الثقة مقبولة سواء كان في التقعيد والتنظير او التطبيق - وذكر الحاكم - أن زيادة الثقة مقبولة في المتون والاسانيد - والمتقدمون لايجعلون هذه القاعدة مطرده عندهم فيقبلون تارة ويردون تارة وكذلك الوصل والإرسال والوقف والرفع بل جرياً على قاعدتهم بالنظر في القرائن 0
27 - ابن الصلاح حاول التقريب بين وجهات نظر المتقدمين والمتأخرين في مسألة زيادة الثقة فقسم
* زيادة مخالفة (وهي التي يحكم عليها بالشذوذ)
* زيادة موافقه (لااشكال فيها)
* زيادة لاموافقة ولامخالفة (فيعتبرها كالحديث المستقل)
* زيادة موافقة من وجهة ومخالفة من وجه (هي التي وقع فيها الخلاف)
28 - يرى ابن حجر أن الفرد والغريب مترادفان لغةً واصطلاحاًَ - اللغة لا تساعد فالفرد ما انفرد عن غيره والغريب وان اجتمع مع غيره
29 - المنكر والشاذ عن ابن الصلاح بمعنى واحد ولايشترط كون الراوي ثقة كمالك نجم السنن سمى ابن عثمان عمر وهو عَمرو - بفتح العين - وكلاهما ثقتان لكنه خالف الناس (الشافعي) يرى ان الشذوذ ما توافر فيه امران الثقة مع المخالفه (الحاكم) تفرد الثقة فقط وان لم توجد مخالفة (الخليلي) التفرد مطلقاً 0
*فيقابل الشاذ & المحفوظ
* ويقابل المنكر & المعروف / ما رواه الثقات وان وجدت المخالفه من ضعيف
30 - ابن الصلاح له تفصيل في التفرد مع عدم المخالفة
* اذا كان عدل ضابط (صحيح)
* اذا كان عدل خف ضبطه (فتفرده حسن)
* اذا كان عدل بعد عن الضبط (فشاذ)
31 - في معنى المتابعات والشواهد
(1) المتابع باللفظ والشاهد بالمعني قال وهو لابن الصلاح وتبعه ابن كثير ونقله ابن حجر عن البيهقي وغيره وهو قول من سمعنا من اهل العلم
¥