ـ[مبارك]ــــــــ[24 - 07 - 02, 05:37 ص]ـ
المراجع:
* الكامل (4/ 1578) لا بن عدي.
* سؤلات أبي عبدالرحمن السلمي (213 رقم 197).
* حجة الوداع (ص/427) لابن حزم (تحقيق أبي صهيب الكرمي)
* تاريخ بغداد (10/ 111) للخطيب.
* الأنساب (1/ 375) للسمعاني.
* اللباب (1/ 164) لابن الأثير.
* النتظم (6/ 227) لابن الجوزي.
*سير أعلام النبلاء (14/ 440) للذهبي.
* تذكرة الحفاظ (2/ 737).
* العبر (2/ 170).
* ميزان الأعتدال (2/ 492).
* لسان الميزان (3/ 338).
* طبقات القراء (1/ 450).
* البداية والنهاية (11/ 163).
* طبقات علماء الحديث (2/ 453 رقم 706).
* شذرات الذهب (2/ 275).
ـ[محمد بن سيف]ــــــــ[24 - 07 - 02, 07:49 ص]ـ
.
قال أبوالحسن ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (5/ 637):
"محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي، وترمذ بخراسان، جهله بعض من لم يبحث عنه، وهو أبو محمد ابن حزم، فقال في كتاب الفرائض من الإيصال ـ إثر حديث أورده ـ، إنه مجهول".
.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 07 - 02, 01:01 م]ـ
يظهر ان هذا من تسرع ابن حزم
فابن حزم معروف عنه التسرع في اطلاق الاحكام
فلعله تسرع
وهو في تسرهعيقول
فلان مجهول
او فلان ضعيف الخ
فمثلا تجهليه للمشاهير يدل على تسرعه
والا فحتما هو يعرف احمد بن ابي عمران شيخ الطحاوي
ويعرف الاصم رواي كتب الشافعي عن ....
وهكذا
واما بخصوص اطلاعه على كتاب الترمذي
فالذي يظهر انه لم يطلع عليه
و
واذا سلمنا انه قد وقف عليه فلعله اطلع عليه مجرد اطلاع
ولم يدم الكتاب معه
والا فانه من المستبعد ان يكون لديه كتاب الترمذي
ثم لاينقل اقوال الترمذي ولا يكثر النقل من كتابه
وايضا مما يقوي القول بان ابن حزم لم يطلع على كتاب الترمذي
ما جاء في ترجمته
فانه لم يذكر كتاب الترمذي اثناء سرده لكتب السنة
والله اعلم بالصواب
والذي اراه
ان ابن حزم قد تسرع
وانا استبعد ان رجل كابن حزم (وهو
مؤرخ)
يجهل حال الترمذي
والله اعلم
وعموما هذاالتسرع في الحكم على الرجال يكثر في المكثرين
منالتصنيف
كابن حزم وابن الجوزي
والله اعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 07 - 02, 01:18 م]ـ
واما البغوي
فروى من طريقه حديثا
هو في كتاب الاشربة لاحمد والله اعلم
وروى حديثا اخر في فضل صهيب
يظهر انه من كتاب الصحابة للبغوي
والله اعلم
لابل هو من كتاب مصعب الزبيري
والله اعلم
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[24 - 07 - 02, 02:54 م]ـ
أخي الحبيب ابن وهب.
لكن ابن حزم عرف كتب ابن عبد البر جيداَ.
ألا يكفي هذا من أنه عرف الجامع منها؟
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[24 - 07 - 02, 09:50 م]ـ
وما رأي الإخوة في احتمال تصحيف (محمد بن عيسى بن سورة) بـ (محمد بن يعقوب بن سورة) كما سبق؟؟؟
ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 07 - 02, 09:57 م]ـ
ولكن اخي الكريم
لايمكن الجزم بشيء الا بعد الوقوف على كتاب ابن حزم!!!
ولكني استبعد ذلك
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[24 - 07 - 02, 10:09 م]ـ
صحيح أخي الفاضل ابن وهب، ولكن هذا دونه قطع الغلاصم ...
ولعل الكتاب موجود لم يفقد.
ـ[أبو نايف]ــــــــ[04 - 08 - 02, 12:38 ص]ـ
أخي الفاضل مبارك
أين أجد رسالة ابن حزم (الرسالة الباهرة في الرد علي أهل الأقوال الفاسدة)
وغيرها من الرسائل لأبن حزم رحمه الله
وجزاك الله خيرا
ـ[مبارك]ــــــــ[04 - 08 - 02, 04:16 ص]ـ
أخي الفاضل (أبو نايف) بارك الله في عمرك ووقتك.
بالنسبة لرسالة ابن حزم (الرسالة الباهر ة) اشتريتها من مكتبة
الإيمان بالمدينة _ حرسها الله _ ورسائل ابن حزم في أربعة أجزاء
من فترة بسيطة كانت موجودة في مكتبة المؤيد بالرياض والباقي تجده عند مكتبة الرشد بالرياض
لمن أراد التواصل
[email protected]
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[05 - 02 - 03, 07:53 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=5762&highlight=%ED%CD%ED+%C7%E1%DA%CF%E1
ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 04 - 03, 12:49 ص]ـ
يروي الإمام الحافظ ابن عبد البرّ النَّمَري -رحمه الله- جامع الترمذي إجازة عن أبي زكرياء يحيى بن محمد بن يوسف الأشعري الجيّاني، عن أبي يعقوب يوسف بن أحمد بن يوسف الصّيدلاني المكّي، عن أبي ذرّ محمد بن إبراهيم بن محمد الترمذي، عن أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي رحمه الله.
أفاده ابن خير في الفهرست (ص121) حيث روى الجامع من طريق ابن عبد البرّ، وأفاده أيضا الحافظ الذهبي في تاريخ الإسلام (وفيات381 - 400هـ/ص209). وقد روى ابن عبد البر بهذا الإسناد أحاديث في التمهيد (16/ 156)، والاستذكار (14/ 353 - 354) و (17/ 25 - 26)، وهي في جامع الترمذي.
وكما تقدّم، فالإمام أبو محمد بن حزم اطلّع على التمهيد والاستذكار، وغيرها من مؤلفات ابن عبد البرّ، وقد روى عنه كثيرا في كتبه، فمن الغريب أن يخفى عليه مصنّف مشهور مثل جامع الترمذي.
أما دعوى أن جامع الترمذي لم يدخل الأندلس حينها فمردودة برواية ابن عبد البر، فالذي يظهر أن شيخ ابن عبد البر أبا زكريا يحيى بن محمد بن يوسف الجيّاني (ت390هـ) هو أول من أدخل سنن الترمذي إلى الأندلس، ولعلّ ذلك كان سنة بضع وسبعين وثلاث مائة أو بعد ذلك بقليل، والله أعلم.
تنبيه
قلت: وهذه الطَّريق هي غير طريق أبي العبّاس المحبوبي المشهورة المتداولة.
¥