أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[أثر الخلاف في حال ابن لهيعة في اختلاف الفقهاء]

ـ[عبدالعزيز بن سعد]ــــــــ[24 - 03 - 06, 09:07 م]ـ

الحمد لله أحق الحمد وأوفاه والصلاة والسلام على محمد بن عبدالله وآله وصحبه ومن والاه أما بعد:

فإن معرفة أسباب اختلاف العلماء من العلوم الجليلة التي تحتاج إلى توسع واهتمام، وقد كثرت التآليف في هذا الفن، ومن الدراسات الجادة بحث أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء للفحل، وأثر اللغة العربية في اختلاف الفقهاء، وغيرها.

ومن المجالات التي أرى أنها تحتاج إلى دراسة واهتمام بيان الرواه الذين حصل فيهم اختلاف وأثر ذلك في الاختلاف الفقهي، ومن الأمور المهمة للمجتهد أن يحرر الراجح في حال أولائك الرواة، ثم يطرد ترجيحه في كل مروياته حتى لا يقع في التناقض.

وأنا أعلم علم اليقين أنني كما قيل:" ليس هذا بعشك فادرجي"، ولكن خلو الساحة من باحث لهذا الموضوع جعلنا أطرح بضاعتي المزجاة، وما أنا هنا إلا كناقل التمر إلى هجر، ولكن لعلي أجد من الإخوة مداخلات تثري الموضوع ومناقشات هادئة موصلة إلى الحق.

وقد اخترت ابن لهيعة نموذجا للدراسة المزمعة في بقية رواة الأحاديث التي لها أثر في اختلاف الفقهاء، ومن الله أستمد العون.

اسمه:

عَبْدُ اللَّهِ بنُ لَهِيْعَةَ بنِ عُقْبَةَ بنِ فُرْعَانَ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ ثَوْبَان الحَضْرَمِي الأُعْدُوْلِي، ويقال: الغَافِقِي من أنفسهم، أبو عبد الرحم?ن، المِصْرِي الفَقيه قَاضِي مِصْرَ. ذكر ابن حبان في المجروحين أنه ولد بمصر سنة 96هـ. وفي المعرفة والتاريخ أنه توفي سنة 174هـ.

أبرز شيوخه:

روى عن: أحمد بن خازم المَعَافريِّ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة، وبكر بن سَوَادة الجُذَاميِّ، وبكر بن عَمرو المَعَافريِّ، وبُكَير بن عبد الله بن الأشَج (د)، وجعفر بن ربيعة (د ق)، والحارث بن يزيد الحَضْرميِّ (د)، وحَبّان بن واسع الأنصاريِّ، والحجاج بن شَدَّاد الصَّنْعانيِّ (د)، والحسن بن ثَوْبان (ق)، وحفص بن هاشم بن عُتبة بن أبي وقاص (د)، وأبي صخر حميد بن زياد المَدَنيِّ، وأبي هانىء حميد بن هانىء الخَوْلانيِّ (د ق)، وحُيَيّ بن عبد الله المَعَافريِّ (ق)، وخالد بن أبي عِمران، وخالد بن يزيد المِصْريِّ (د ق)، ودَرَّاج أبي السَّمْح (ت)، وزَبَّان بن خالد، وزَبَّان بن فائد (ق)، والزُّبير بن سُلَيم (ق)، وسالم أبي النَّضْر، وسَلَمة بن عبد الله بن الحُصَين بن وَحْوَح الأنصاريِّ، وسُلَيمان بن زياد (تم ق)، وشُرَحْبيل بن شَريك المَعَافريِّ، وصالح بن أبي عَرِيب، والضَّحاك بن أيمن (ق)، وعامر بن يحيى المَعَافريِّ (ت)، وعبد الله بن أبي بكر بن حَزْم (د)، وعبد الله بن أبي مُلَيكة، وعبد الله بن هُبَيرة (السَّبَئيِّ) (د ق)، وعبد ربه بن سعيد الأنصاريِّ (ق)، وعبد الرَّحم?ن بن زياد بن أَنْعَم الأفريقيِّ (ق)، وعبد الرَّحم?ن بن هُرْمُز الأعرج (ق)، وعُبَيْد الله بن أبي جعفر (د ت ق)، وعُبَيْد الله بن المغيرة بن مُعَيْقيب (ت ق)، وعثمان بن نُعَيم الرُّعَينيِّ، وعَطاء بن دينار (د ت)، وعطاء بن أبي رَباح، وعُقَيل بن خالد (د ق)، وعِكْرمة مولى ابن عباس، وعَمَّار بن سَعْد السَّلْهَميِّ (ق)، وعُمارة بن غَزِيَّة الأنصاريِّ، وعَمرو بن جابر الحَضْرميِّ (ق)، وعَمرو بن دينار، وعَمرو بن شعيب (ت)، وعَيَّاش بن عَبَّاس القِتْبانيِّ (ت)، وعيسى بن عبد الرَّحم?ن بن فَرْوة الزُّرَقيِّ (ق)، وقرَّة بن عبد الرَّحم?ن بن حَيْوَئيل (ق)، وقيس بن الحجاج (ت ق)، وكَعْب بن عَلْقَمة (د)، ومحمد بن زيد بن المهاجر بن قُنْفُذ (ق)، ومحمد بن عبد الله بن مالك الدار، وأبي الأسود محمد بن عبد الرَّحم?ن بن نوفل (د تق)، ومحمد بن عَجْلان (ق)، ومحمد بن المُنْكَدِر، ومِشْرَح بن هَاعَان المَعَافريِّ (د ت)، وموسى بن أيوب الغَافقيِّ (ق)، وموسى بن جُبير (د)، وموسى بن وَرْدان (ق)، ويزيد بن أبي حبيب (م ت ق)، ويزيد بن عَمرو المَعَافريِّ (د ت ق)، وأبي الزُّبير المكيِّ (ت ق)، وأبي عُشَّانة المَعَافريِّ، وأبي قَبِيل المَعَافريِّ (قد فق)، وأبي وَهْب الجَيْشانيِّ (ت ق)، وأبي يونس مولى أبي هُريرة (ت).

¥