هل خالف الإمامُ مسلم طريقته في جامعه؟!
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:07 ص]ـ
حديثُ قصَّة جمل جابر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ورد في صحيح البخاري في ستَّةٍ وعشرين موضعاً، وليس هذا بغريب على البخاري لمن تأمَّل صنيعه في جامعه الصَّحيح، وورد عند مسلم في صحيحه على غير عادتِه المعروفةِ عنه في أربعةِ مواضع هي:-
1 - كتاب صلاة المسافرين وقصرها (6) رقم الحديث (1656)، وحسب ترقيم التُّحفة كتاب الصَّلاة (3) ورقم الحديث (715).
2 - كتاب الرِّضاع (17) رقم الحديث (3636)، وحسب ترقيم التُّحفة كتاب النِّكاح (8) ورقم الحديث (715).
3 - كتاب المساقاة والمزارعة (22) رقم الحديث (4098)، وحسب ترقيم التُّحفة كتاب البيوع (12) ورقم الحديث (715).
4 - كتاب الإمارة (33) رقم الحديث (4964)، وحسب ترقيم التُّحفة كتاب الجهاد (21)، ورقم الحديث (715) وفي هذا الموضع فقط لم يذكر قصَّة الجمل؛ إِنَّما اكتفى بذكر جزءٍ من الحديث.
فهل خالف الإمامُ مسلم طريقته في جامعه؟!
وهل لهذا الحديث في صحيح مسلم من نظائر؟!
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[05 - 04 - 06, 12:14 ص]ـ
بعد أن كتبتُ المشاركة تذكَّرتُ أَنَّ لشيخنا عبد الرحمن السديس موضوعاً شاملاً عن الإمام مسلم وسأقص منه ما نحتاجه في هذا الموضوع فعذراً عليكم ودونكم ما كتب حفظه الله:
المبحث الثامن:
طريقة المصنف:
تقدم وصف الكتاب، أما طريقته فقد نص عليها في مقدمة صحيحه 1/ 2 وهي:
أنه يعمد إلى ما صح متجنبا التكرار لئلا يكثر، فيشغل عن ضبط القليل، وكذا يشغل عن الاستنباط، ولا يحتاجه عامة الناس بل القليل من الخاصة.
وقال: إنه سيعمد إلى جملة ما أسند من الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنقسمها على ثلاثة أقسام، وثلاث طبقات من الناس على غير تكرار؛ إلا أن يأتي موضع لا يستغنى فيه عن ترداد حديث فيه زيادة معنى، أو إسناد يقع إلى جنب إسناد، لعلةٍ تكون هناك لأن المعنى الزائد في الحديث المحتاج إليه يقوم مقام حديث تامٍ فلا بد من إعادة الحديث ..
أو أن يفصل ذلك المعنى من جملة الحديث على اختصاره إذا أمكن
ـ[الرحيلي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 03:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم إرجع إلى شرح مقدمة الإمام مسلم رحمه الله تعالى للشيخ محمد ابن الشيخ العلامة علي بن آدم الإتيوبي الولوي حفظه الله المسمى قرة عين المحتاج في شرح مقدمة صحيح الإمام مسلم بن الحجاج إنشاء الله تجد ما تبحث عنه وزيادة.
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[05 - 04 - 06, 07:39 م]ـ
الكتاب بارك الله فيك عندي من حين صدوره
وكذلك المجلد الأول من شرحه لمسلم المسمى بالبحر الثجَّاج
وكتاب الشيخ حمزة المليباري عبقريَّة الإمام مسلم أيضاً.
وحسب ما تمليه عليَّ الذاكرة فإِنَّه لم يتطرَّق إلى هذه الجزئية.
ولا أخفيك فأنا بعيد جداً عن مكتبتي بحكم الانتقال من المنطقة
الوسطى إلى المنطقة الشمالية ومن حين وصولها لي
سأقلب الكتاب للعثور على ما قاله حفظه الله.
بالمناسبة كتاب الشيخ حمزة أعرته لأحد الزملاء وهو عضو في هذا
الملتقى المبارك باسم (مجاهد الحسين)، آمل منه إعادتَه لي مؤدىً
مضموناً