تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وقولك: (وأحمد فيك إلزامي بغير ما أكتبه على صفحات هذا الملتقى، وهي أمور ربما غير موجودة إلا في ذهنك النقي)

جوابه: لا والله ما افترينا عليك ولا كذبنا، بل دللنا على ما قلناه،وأرجو من الإخوة أن يراجعوا مداخلاتي ويتمعنوا فيها وليلاحظوا مداخلات حمزة وسوف يرون بأنفسهم من الكاذب المراوغ ...

وقولك: (على أنني في ملتقى "أهل الحديث" ملزم وفقط بما أكتبه في "الملتقى"، وغير ملزم بما أكتبه أنا خارج الملتقى)

وحوابه: وحتى لو سلمنا لك ذلك وأغلقنا أعيننا عن واقعك خارج الملتقى فيما تُشِيعه وتنشره من ضلالات وخرافات وشركيات!!! لو سلمنا لك هذا: فقد أبنَّا وجلَّينا سُمومك في ملتقى أهل الحديث وتمعن جيدا في مداخلاتنا وافتح بصرك جيدا ...

وكفاك تهريجا مرة ثالثة.

وقولك: (وقد كان بيني وبين بعض مشرفيه التزام بالأدب المتبادل، وأن لا يكتب أحدنا ما يؤذي الآخر .. )

وجوابه: هذا كلام فارغ ولا تعلق له بموضوعنا ... والقضية ليست (إيذاء أحدنا للآخر) يا حمزة، بل هي تلميع وإشادة بدعاة الوحدة والحلول والتصوف المحترق والضلالات والشركيات ...

لذا لا تستطرد ولا تدخل كلاما لا داعي له هنا.

وكفاك تهريجا مرة رابعة.

وقولك مع التلوين باللون الأحمر (!!!!!!!!!!!!!!): (ولذلك؛ فإنني كذلك أحمد عمل إدارة "ملتقى أهل الحديث" التي تنازلت عن كل مبادئها وأخلاقها، لتدع الباب مفتوحا أمام أمثالك يا "شمام" من الفتانين والوقحين، وأهل الأهواء والكذب والدجل، والتطفل على الموائد لإفساد المواضيع بالهذيان وشبهه .. )

جوابه: هذا منك يا حمزة طعن في إدارة ملتقى أهل الحديث لو تدري بزعمك أنها تخلَّت عن أخلاقها ومبادئها من جهة!!!

ثم هو استعداء لها على شمام الذي عجزت عن مجاراته والإجابة عن أسئلته وتتعلَّل كما سيجيء في كلامك بتعلات تافهة للتهرب من جهة ثانية!!!

وطعن فينا لأننا فهمنا الدور المريب الذي تقوم به أنت هنا وشلَّتك وسب منك لنا من أجل ذلك بأننا (فتانين) (وقحين) و (أهل أهواء وكذب ودجل) ثم (تطفل) من جهة ثالثة!!!

سبحان الله تعالى كل ذا ترميني به يا قليل الحياء يا حمزة؟!! ولمَ؟ لأنني لا أريد الإشادة بأهل البدع وتلميعهم هنا وبيان مكرك وسمومك في مداخلاتك؟!!

فليكن كما تشاء، ولن يهدأ لنا بال ما دمنا قد اكتشفنا ما ترمي إليه أنت وشلَّتك.

أنا لم أرمك بما رميتني به يا حمزة ...

أعندما تُفضَح يا حمزة لا تعرف ما يخرج من فمك وما تخطه يمينك؟ اظهر على حقيقتك يا حمزة. ولن تر مني إلا مقابلتك بما ترميني به من الكذب لا غير، أما باقي قاموس شتائمك: فلن أقدر على مجاراتك فيها والله، بل باعك فيها طويل وطويل ثم طويل ...

وقولك: (مبارك عليك يا إدارة الملتقى على التزامك أدب ومنهج أهل الحديث، وتلذذك بما فيه هذا الغر الجاهل السفيه، من تضييع أوقات نفيسة، لعلماء وأساتذة ومؤلفين، في توزيع هذره، وإفساد موضوعاتهم، هنيئا لك، والمؤمنون على شروطهم إن كنتم مؤمنين .. )

جوابه: سبحان الله يا حمزة!!!

أتتجاهلني أنا وكل ما طلبتُه منك وكررتُه ــ وأنت تتعامى عنه عمدا ــ هو الإجابة عن أسئلة عينتها لك وهي جليَّة وظاهرة ... أتتركني أنا (شمام) وتتوجَّه بالتقريع والتطاول على إدارة الملتقى؟!!!!!

ما أقل أدبك يا حمزة ...

وما أظلمك يا حمزة ...

وما أجهلك بأدب الحوار ومن هو محاورك يا حمزة ...

وما أعماك عما هو أمامك!!! وتطاولك على من هو بعيد عنك ولم يطلك بسوء!!!

ما هذا يا حمزة هل جننتَ؟

وقولك: (والحاصل يا شمام، إذا أردت أن تجاب على أسئلتك، فضعها مرقمة، موثقة، خالية من الحشو، ثم حلها علي، فأجيبك عنها واحدة واحدة، أما أسلوبك من الشتم والكذب والتهور، فارجع لمرسليك من سفهاء منتدى "الخسيس"، ومن أغمار تلامذة الغمارية، وحثالات المنتسبين دعوى للكوثري، وشتمة الصحابة من غيرهم، فهم أولى بالتضامن معك، والعيش عيشتك ... والسلام .. )

وجوابه: كفاك هراء، واخجل من نفسك، ولست طفلا ولا صبيا حتى تهذي بهذا الكلام!!!

أتشترطُ شروطا للجواب؟؟؟؟؟؟

ما سمعنا بهذا في الأولين!!!

تُلقي ضلالات وتفاهات وسموم ... ولمَّا عيناها لك وشرحناها تتحامق وتدعي أنها غير معلومة ... وتشترط شروطا؟؟؟

ألَم ترها؟ أليست جلية أمام ناظريك؟

ودعك من هراء رقِّمها و ... وأجب عنها ولا تتهرب ... ولا تختلق تعلات فاسدة ... فهذا لا ينطلي علينا ولا على أهل الملتقى.

وكفاك تهريجا مرة خامسة.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[21 - 04 - 06, 08:40 م]ـ

ودعك من هراء رقِّمها و ... وأجب عنها ولا تتهرب ... ولا تختلق تعلات فاسدة ... فهذا لا ينطلي علينا ولا على أهل الملتقى. .

اعذرني يا شمام ... فبهذا الأسلوب وبهذه الطريقة .... أنا بريء منك ... وأظن أن الملتقى: إدارة وأعضاء هم أيضا برآء منك ...

ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[21 - 04 - 06, 09:30 م]ـ

أخوانى الكرام

أنا أوافق أخى الكريم أبو فهر السلفى حفظه الله

فلما هذا الخلاف والفرقه

إلى متى هذه الفرقه إيلاما

وهذه الدجه الكبرى علامه

كل جماعة لها إمام

لكن الجميع بل إمام

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير