تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

يقول الحافظ: فظاهر هذا السياق يوهم أن أبا إسحاق رواه عن أبي عبد الرحمن وعبد الله بن حلام جميعا عن عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه) وليس كذلك، وإنما رواه أبو إسحاق عن أبي عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وعن أبي إسحاق عن عبد الله بن حلام عن ابن مسعود (رضي الله تعالى عنه) متصلا، بينه عبيد الله بن موسى وقبيصة ومعاوية بن هشام عن الثوري متصلا (3).


(1) – في سننه – كتاب الطهارة باب ما روي في لمس القبل والدبر –100/ 148.
(2) – من النكت 2/ 833، وقد أورد ابن أبي حاتم حديث إسرائيل هذا مختصرا في العلل 1/ 394 ليبين خطأ إسرائيل في رفعه: إذا رأى أحدكم …
(3) – النكت 2/ 833.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير