(896) الاقتراح في بيان الاصْطلاح (ص: 333 _ 334) وابنُ دقيق وإن صار إلى ترك الرواية عن المبتدع الداعية، إلا أنه جعل ذلك من أجل الإهانة له والإخماد لبدعته، وإن لم نَجد ما رَوى موجوداً من غير طريقه قبلْناه تقديماً لمصْلحة حفظ الحديث.
(897) الكفاية (ص: 200 _ 201).
(898) أخرجه أبو القاسم البَغوي في " الجعديات " (رقم: 1093) والعُقيلي في " الضعفاء " (ق: 1 / ب) وإسناده صحيح.
(899) أبو هلال اسمُه مُحمد بن سُليم الراسبي، وعبْد الوارث هوَ ابنُ سعيد، وسلاَّم هوَ ابنُ مسكين.
(900) سؤالات ابن أبي شيبة (ص: 45 _ 46).
(901) سؤالات السلمي للدارقطني (النص: 241) بإسناد صحيح.
(902) أخرجه الخطيب في " الكفاية " (ص: 207) وإسناده صحيح.
(903) أخرجه الخطيب في " الكفاية " (ص: 208) وإسناده صحيح.
(904) الإحكام في أصول الأحكام (1/ 149).
(905) سؤالات ابن أبي شيبة (النص: 99).
(906) نقله عنه ابن أبي خيثمة في " تاريخه " (ص: 335 _ تاريخ المكيين).
(907) أحوال الرجال (النص: 108) قلت: ولا يصحُّ أن يُقبل جرح الجوزجاني فيمن فيه تشيُّع؛ لِما اتُّهم به من النصب.
(908) أحوال الرجال (النص: 327).
(909) أخرجه الخطيب في " تاريخه " (10/ 262) وإسناده صحيح.
(910) انظر ترجمته في: تاريخ بغداد (10/ 261 _ 263) وتهذيب الكمال (17/ 177 _ 182).
(911) سؤالات الآجري (النص: 1922)، وعن الحافظ موسى بن هارون الحمَّال بمعنى هذا، قال: " كانَ يحدث بمثالبِ أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه " (تاريخ بغداد 10/ 263).
(912) سؤالات الآجري (النص: 1296) ومن طريقه: الخطيب في " الكفاية " (ص: 207).
(913) أخرجها الخطيب في " الكفاية " (ص: 209) بإسناد جيد.
(914) المجروحين (2/ 172).
(915) سؤالات ابن الجنيد (النص: 674) ومن طريقه: الخطيب في " الكفاية " (ص: 208).
(916) هدي الساري، للحافظ ابن حجر (ص: 428).
(917) أخرجه مُسلمٌ في " مُقدمته " (ص: 20) والعُقيلي في " الضعفاء " (1/ 194) وإسناده صحيح. وأما تفسير الرجْعة، فأحسن شيء يُبيَّن ذلك ما حكاه سُفيان بنُ عيينة نفسُه قال: " إن الرافضة تقول: إنَّ علياًّ في السحاب، فلا نَخرج مع مَن خرج من ولده حتى يُنادي مُنادٍ من السماء: اخرجوا معَ فلانٍ "، وحكى عن جابر الجُعفي في قوله تعالى {فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي} [يوسف: 80] قال: لم يجئ تأويلها. قال سُفيان: كذب. أخرجه مسلم في " مُقدمته " (ص: 21) وابنُ عدي (2/ 331) بإسناد صحيح إلى سُفيان.
(918) انظر ترجمته، وللدارقطني جُزءُ " أخبار عَمرو بن عبيد " نَشره المستشرقون (!).
(919) أخرجه ابنُ أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (1/ 1 / 28) وإسناده صحيح.
****
انتهى النقل
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[19 - 04 - 06, 10:10 ص]ـ
وهذا نص ما قله الشيخ عبدالله الجديع في كتابه ((تحرير علوم الحديث)) على ملف وورد ... مرفق مع هذه المشاركة.
ـ[الرحيلي]ــــــــ[19 - 04 - 06, 12:39 م]ـ
على الخبير وقعت , جزاك الله خير و أسأل الله تعالى أن يباعد بينك وبين خطاياك كما باعد بين المشرق والمغرب، و أن ينقيك من خطاياك كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، و أن يغسلك من خطاياك بالثلج والماء والبرد.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[19 - 04 - 06, 01:25 م]ـ
بارك الله فيك ...
ونفع بك ...
وهذا هو الكتاب على الرابط التالي:
http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=1198
****
والغريب ... أن هذا الكتاب قد نشر للمرة الأولى على هذا الملقتى المبارك!!!
وبحثت عنه في الملتقى فلم أجده!
****
على العموم ... هو موجود على هذا الرابط ولله الحمد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته