أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

شرح السنة (1988)، وفي التفسير، له 2/ 85 - 86 (830).

(31) هو نافع بن عباس، بموحدة ومهملة، أو تحتانية ومعجمة: عياش، أبو محمد الأقرع المدني، مولى أبي قتادة، قيل له ذلك للزومه إياه، وكان مولى عقيلة الغفارية: ثقة. تهذيب الكمال 7/ 308 (6956)، والكاشف 2/ 314 (5780)، والتقريب: (7074).

(32) عند مالك في الموطأ ((173) برواية عبد الرحمان بن القاسم و (571) برواية سويد بن سعيد و (1137) برواية أبي مصعب الزهري و (1007) برواية يحيى الليثي)، والشافعي في المسند (908) بتحقيقنا، وعبد الرزاق (8350)، وأحمد 5/ 301، والبخاري 3/ 202 (2570) و 4/ 49 (2914) و7/ 96 عقيب (5407) و 7/ 115 (5491)، ومسلم 4/ 15 (1196) (58)، والترمذي (848)، وأبي عوانة كما في إتحاف المهرة 4/ 148، والطحاوي في شرح المعاني 2/ 173 - 174، والبيهقي 5/ 187، والبغوي عقيب (1988).

(33) التقريب (4605).

(34) عند أحمد 5/ 306.

(35) قال العجلي: ((مدني تابعي ثقة))، ثقاته: 2/ 285 (1753). وذكره ابن حبان في ثقاته 5/ 432، وروى له الإمام البخاري والإمام مسلم، انظر: تهذيب الكمال 7/ 166.

(36) عند البخاري 7/ 115 (5492)، وأبي عوانة كما في إتحاف المهرة 4/ 164.

(37) التقريب (7091) يعني مقبول حيث يتابع، وقد توبع، ورواية الإمام البخاري عنه متابعة، فقد ساقه مقروناً: ((عن نافع مولى أبي قتادة، وأبي صالح مولى التوأمة، قال: سمعت أبا قتادة)).

(38) هذه الرواية: أخرجها الدارقطني 2/ 292، وأخرجها مالك في الموطأ ((417) برواية محمد بن الحسن الشيباني و (577) برواية سويد بن سعيد و (1147) برواية أبي مصعب الزهري و (1016) برواية يحيى الليثي)، والشافعي في المسند (909) بتحقيقنا،والبيهقي 5/ 191 من طريق عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الله بن عامر، قال: رأيت عثمان بن عفان بالعَرْجِ، وهو مُحْرِمٌ، في يوم صائف، قد غطى وجهه بقطيفة أرجوان، ثم أتي بلحم صيد، فقال لأصحابه: كلوا. فقالوا: أو لا تأكل أنت؟ فقال: إني لست كهيئتكم، إنما صيد من أجلي.

ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[13 - 08 - 06, 07:27 م]ـ
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ ماهر

ـ[ماهر]ــــــــ[14 - 08 - 06, 05:30 ص]ـ
وأنت أيضاً جزاك الله كل خير ونفع بك، وأسأل الله أن يحسن عاقبتنا وإياكم في الأمور كلها وأن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.

ـ[ابو صهيب العنزي]ــــــــ[20 - 08 - 06, 08:12 ص]ـ
أحسن الله إليك فضيلة الشيخ على هذا المبحث الصغير في حجمه الكبير في محتواه و نفعه، اسأل الله أن يجزيك خير الجزاء.
لدي استفساران هما:
- أين أجد مؤلفاتكم يعني في أي دار و إذا كانت هي دار عمار فقط، فهل هي تتعامل مع أحد الدور اللتي في بلاد الحرمين؟
- سمعت أن لكم كلام حول الأحداث و ما يجري في بلاد المسلمين من مآسي (مثل ما يجري في العراق وغيره)، فأين أجده؟

ـ[ماهر]ــــــــ[20 - 08 - 06, 04:25 م]ـ
الأخ أبو صهيب - حياكم الله.
أما كتبي فبعضها مطبوع بالكويت مثل مسند الشافعي والهداية.
وبعضها في دار الميمان السعودية مثل أسباب النزوال.
وبعضها في عمان من أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء و أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء.
وبعضها في بيروت مثل الرسالة وشرح التبصرة وفتح الباقي ومعرفة أنواع علم الحديث في دار الكتب العلمية، وشمائل النبي صلى الله عليه وسلم في دار الغرب الإسلامية.
وبعضها في بغداد مثل رياض الصالحين وجامع العلوم والحكم ووقفات للمسلمين والمسلمات.

لكن هذه توجد في الأغلب في مكتبة الرشد في السعودية أو في فروعها.

ونسأل الله أن يكون ما كتبناه حجة لنا لا علينا.

وفي مكة المكرمة توجد كتبي في مكتبة الباز بالقرب من الحرم عند باب العمرة.

أما ما يتعلق بالأحداث فلدي مقال بعنوان " مأساة أهل السنة في العراق واقعها وأين تنتهي " طبع في مجلة الحكمة العدد 32. والمجلة أيضاً متوفرة في مكتبة الرشد.

والسلام عليكم.