هذا ما اردت من التحقيق – ان شاء الله – ولا ادعي صواب كل ما فيه ولكني بذلت بهدي. ولا بد من أخطار وزلة قلم يتعرض لها طولب العلم مثلي. فان أصبت فمن الله وبرحمته وبفضله وان أخطأت فمني فأرجو قبول الصوابوالاستغفار لكاتبه في الاخطار – الله أعلم ======+======
فهرس المواضع
(1) مقدمة - (1)
* أهمية علم الحديث - (1)
*الاشارة الي قلة الاهتمام به في السيلان – (2)
*سبب تأليف الرسالة - 2
*الاشارة الي رسالتين في هذا الموضوع لم تطبعا بعد (3)
*الاشارة الي رسالتين ألفتا في موضوع الاختلاط - (3)
* بداية التأليف كانت بمعهد دار التوحيد السلفية - (3)
*مباحث الرسالة - (3)
*شكر صاحب الرسالة لشيخه الفاضل أبوبكر الصديق مدني - (4)
(2) المبحث الاول " ترجمة مختصرة عن الامام ابن لهيعة " - (5)
* مصادر ترجمته - (5)
* اسمه ونسبه ومولده - (5)
* جده في طلب العلم - (5)
* شيوخه - (6)
* تلا ميذه (6)
* منه< الامام ابن حجر في (التهذيب) في سرد الشيوخ - (6)
(3) البحث عن الاسباب التي طعن بها ابن لهيعة وتحقيق الكلام فيها - (7)
*اتفاق العلماء علي سلامة عقيدته وعدالته - (7)
* الاشارة الي موضوع الفصول – (7)
* الاختلاط - (8)
* التعريف عن غالاختلاط - (8)
* حادثة احتراق الكتب - (8)
* العلماء القائلين باحتراق كتبه كلها – (9)
* العلماء الذين نفوااحتراقها أو لم يؤثر عنهم قول فيه - (10)
* موقف الامام أحمد بن صالح وأبو يحي: حسان - (11)
* اضطراب موقف الامام ابن شاهين - (11)
* العلماء القائلين باحتراق بعض كتبه - (11)
* الترجيح - 012)
* استحسان رواية النضر بن عبد الجبار أبي الاسود عن ابن لهيعة - (13)
(2) سوء الحفظ _ (13)
* التعريف عن سوء الحفظ - (13)
* سوء الحفظ علي قسمين - (13)
* متابعة مدلس علي سيئ الحفظ هل تقوي روايته؟ - (14)
* مثال له - (14)
* العلماء الذين ضعفوه مطلقا – (15)
* العلماء القائلين بالتمييز بين قديمه وحديثه - (16)
* يثبت الشيخ الالباني الاضطراب اليسير الذي كان يعتريه قبل الاخنلاط - (17)
* الاشارة الي تسائل من قبل صاحب الرسالة - (18)
* تحسين رواية ابن لهيعة قبل الاختلاط لا التوثيق من قبل ابن حجر - (18)
* محصل المبحثين دون فصل " التدليشس " - (19)
(3) التدليس - (19)
* أنواع التدليس – (19)
* تفصيل كلام الامام ابن حبان في ابن لهيعة بأنه مدلس – (19)
* الاشارة الي خطأ مطبعي - (20)
* العلماء القائلين بتدليسه - (21)
* المدلس اذا روى من كتابه هل يدلس؟ - (21)
* هذا التشكيل غير نافع – (21)
* بعض الامثلة علي اضطراب ابن لهيعة الشديد بعد احتراق كتبه - (22)
* ضعف قول الامام ابن شاهين - (22)
(4) البحث عن الرواة المقبولة روايتهمعن ابن لهيعة - (23)
* التحقيق في قبول رواية العبادلة - (23)
* من هم العبادلة؟ - (23)
* العلماء القائلين بقبول روايتهم عنه – (23) و (24) و (25)
* تحقيق الكلام في رواة آخرين صحت روايتهم عنه – (25)
* الكلام فيمن تصح روايتهم عن ابن لهيعة بلا شك ......... - (25)
* فيمن اختلفت فيهم أقوال الائمة قبولا وردا – (26)
* رواية سعيد بن ابي مريم – (27)
* رواية اسحاق بن عيسى الطباع _ (27)
* رواية يحي بن اسحاق السيلحيني – (27)
* ترتيب من تقبل روايتهم عن ابن لهيعة - (28)
* دعاء وطلب من صاحب الرسالة - (28)
* الفهرس – (29) (30) (31)
(الا ستدراكات)
(1) وممن قال بالاحتراق الامام محمد بن يحي الذهلي (انظر الرقم 8 الآتي)
(2) ويلحق بهم أبو الاسود النضر بن عبد الجبار المستحسنة روايته عن ابن لهيعة بالامام أحمد ابي صالح. ففي كتاب الجرح والتعديل ما نصه " ..... قال أحمد بن سنبويه قلت لأبي الاسود النضر بن عبد الجبار كان لابن لهيعة كتب قال: " ماعلمت " (5/ 180)
(3) وممن ضعفه مطلقا الامام الترمذى حيث قال في سننه تحت الحديث المرقوم (10) ما نصه " وابن لهيعة ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحي بن سعيد وغيره من قبل حفظه " وقال في علله الصغير المطبوع بآخر السنن " ...... في مجالد بن سعيد وعبد الله بن لهيعة وغيرهما انما تكلموا فيهم من قبل حفظهم وكثرة خطأهم وقد روى عنهم غير واحد من الائمة فاذا تفرد احد من هؤلاء بحديث ولم يتابع عليه لم يحتج به ... " (ضعيف الترمذى ص 466)
¥