أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[شبهات حول بعض رجال البخارى]

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[21 - 08 - 06, 01:35 ص]ـ

الاخوه الاحباء السلام عليكم معلوم ان طالب العلم نهم لايشبع ولانى طالب علم فقد تطفلت على موائدكم العلميه طمعا ان اجد مالذ وطاب من صنوف المعرفه فتحملونى لربما طاشت يدى فى الصحفه واول ما احب ان التهمه مما عنكم يا اهل الحديث ان تجيبونى عن سؤال يقلق مضجعى كثيرا قرات فى مقدمة فتح البارى ان من رجال البخارى كثيرا من اهل البدع والاهواء خوارج روافض قدريه جبريه مرجئه ونحوه ارجو من اخوانى الكرام الاستفاضه فى هذا الامر خاصه ان بعض ممن يتجرئون على الصحيح يعتبرون هذا حجه لهم وايضا اتباع الفرق البدعيه يعتبر هذا الامر من شبهاتهم فى سلامة منهجهم بارك الله فيكم والسلام عليكم

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[21 - 08 - 06, 01:58 ص]ـ

هذا جزء من رسالة باسم ((منهج الإمام البخاري في تصحيح الأحاديث وتعليلها)) لصاحبها أبو بكر كافي, فهي مفيدة ان شاء الله تعالى

والله الموفق

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[21 - 08 - 06, 05:41 م]ـ

يا رجل البدعة لا تضر في الرواية

فكثير من الثقات

مع عدالتهم وضبطتهم كانوا من أهل البدع

وراجع مبحث رواية المبتدع في كتب الحديث

ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[22 - 08 - 06, 02:00 م]ـ

اخى الكريم .... الرواية عن المبتدع لاتقبل على الاطلاق ولا ترد على الاطلاق بل الامر فيه تفصيل وكذلك نفس البدعة فان جمهور العلماء على رد رواية المبتدع الذي يكفر ببدعته وكذلك ليس كل امر مخالف لاهل السنة يكون كفرا فالكفر كمن انكر شيءا معلوما من الدين بالضرورة كالروافض الذين كذبو القران واتهمو امنا السيدة عائشة بالزنى والعياذ بالله

ثم ان العلماء قبلو رواية المبتدع الذي لايكفر ببدعته ولكن ليس على اطلاق ايضا فان العلماء فرقو بين الدااعي الى بدعته وغير الداعي الى بدعته فقبلو رواية الثاني وردو الاول بل حتى الراويا لمبتدع غير الداعي لبدعته فانه ترد روايته اذا روى امرا يوافق بدعته وبهذا يعلم ان رواية المبتدع غير مردودة على الاطلاق طالما انه ثبتت عدالته وصدقه وامانته وينطبق هذا الكلام على رجال البخاري وغيرهم من الرواة والله اعلم