[هل علم الحديث دراية هو ذاته علم مصطلح الحديث؟]
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[30 - 08 - 06, 08:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن إتبع هداه. أما بعد:
فعلم الحديث رواية هو علم يبحث فيما يُنقل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أقوال أو أفعال أو تقريرات أو صفه.
وعلم الحديث دراية هو علم بأصول وقواعد يُعرف بها أحوال السند والمتن من حيث القبول والرد.
فإذا قارنت بين تعريف علم الحديث دراية وعلم مصطلح الحديث في كتاب من كتب المصطلح تجد أن التعريف واحد.
فهل يصح أن يُقال أن علم الحديث دراية هو ذاته علم مصطلح الحديث؟ أم أنه يوجد فرق؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[30 - 08 - 06, 10:56 م]ـ
علم الرواية كما يرجح الشيخ العلامة عبدالمحسن العباد ... هو علم السند وأحواله.
وعلم الدراية ... هو فقه الحديث ومعانيه.
وتجد هذا الكلام في ضمن هذه المحاضرة الصوتية التي أضع رابطها:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=55460
استمع اليها فانها مفيدة ان شاء الله تعالى
ـ[أبو زرعة البيضاوي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 12:01 ص]ـ
هذا التعريف الذي ذكرت للتقسيمين ذكره ابن الأكفاني و تبعه عليه جميع من ألف في الاصطلاح.
و الصواب في تعريف الحديث دراية ما قاله طاش كبري زادة في " مفتاح دار السعادة " بقوله:
علم يبحث فيه عن المعنى المفهوم من ألفاظ الحديث، و عن المعنى المراد منها، مبنيا على قواعد العربية و ضوابط الشريعة ...
و انظر للفائدة رسالة " توجيه العناية لتعريف علم الحديث رواية و دراية "
و الله الموفق
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[31 - 08 - 06, 12:25 ص]ـ
هذا التعريف الذي ذكرت للتقسيمين ذكره ابن الأكفاني و تبعه عليه جميع من ألف في الاصطلاح.
و الصواب في تعريف الحديث دراية ما قاله طاش كبري زادة في " مفتاح دار السعادة " بقوله:
علم يبحث فيه عن المعنى المفهوم من ألفاظ الحديث، و عن المعنى المراد منها، مبنيا على قواعد العربية و ضوابط الشريعة ...
و انظر للفائدة رسالة " توجيه العناية لتعريف علم الحديث رواية و دراية "
و الله الموفق
هل ما ذكرت هو صحيح بارك الله فيك ... أم هناك مزيد فائدة في كلامكم؟
لأني أرى أنك تؤيد ما رجحه العلامة عبدالمحسن العباد ... مع فائدة العزو للمصادر ... أم أني لم أفهم كلامك جيدا حفظك الله؟
ـ[خالد السبهان]ــــــــ[31 - 08 - 06, 04:17 ص]ـ
الذي كتبته أنا في المشاركة الأولى هو ما ذكره ابن عثيمين رحمه الله في شرحه للبيقونية
ـ[أبو زرعة البيضاوي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 02:34 م]ـ
هل ما ذكرت هو صحيح بارك الله فيك ... أم هناك مزيد فائدة في كلامكم؟
لأني أرى أنك تؤيد ما رجحه العلامة عبدالمحسن العباد ... مع فائدة العزو للمصادر ... أم أني لم أفهم كلامك جيدا حفظك الله؟
نعم ماذكرت صحيح بارك الله فيك، و أنا كلامي كان موجها للأخ الشمري.
و نسيتُ أن الضمير يعود إلى أقرب مذكور (ابتسامة)
نسأل الله حسن البيان
وفقكم الله جميعا
و الله الموفق
ـ[أبو زهير المصري]ــــــــ[31 - 08 - 06, 02:55 م]ـ
ينظر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79856
من بداية المشاركة الثامنة .......
ـ[أبو صالح الراجحي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 04:09 م]ـ
ذكر العلامة الدكتور عبد الكريم الخضير والدكتور محمد عبد الله الفهيد في مقدمة تحقيقهما لفتح المغيث 1/ 7 أن علم مصطلح هو علم الحديث دراية، وهو محض خطأ.
فعلم مصطلح الحديث علم يتكلم عن مصطلحات المحدثين، وعلم الحديث دراية هو علم يتعلق بأحوال المتن والسند والعلل والجرح والتعديل والفوائد الفقهية والحديثية والعلمية