أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[عبد]ــــــــ[14 - 11 - 08, 09:40 ص]ـ

قال ابن تيمية - رحمه الله: ((والسجود من جنس القنوت، فإن السجود الشامل لجميع المخلوقات هو المتضمن لغاية الخضوع والذل، وكل مخلوق فقد تواضع لعظمته وذل لعزته واستسلم لقدرته، ولا يجب أن يكون سجود كل شيء مثل سجود الإنسان على سبعة أعضاء، ووضع الجبهة في رأس مدور على التراب، فإن هذا سجود مخصوص من الإنسان، ومن الأمم من يركع ولا يسجد، وذلك سجودها، كما قال تعالى (وادخلوا الباب سجداً وقولوا حطة) وإنما قيل ادخلوه ركعاً، ومنهم من يسجد على جنب كاليهود، فالسجود اسم جنس، ولكن لما شاع سجود الآدميين المسلمين صار كثير من الناس يظن أن هذا هو سجود كل أحد كما في لفظ القنوت)) أ. هـ. [1]

======================================

[1] رسالة في قنوت الأشياء كلها لله تعالى، ص 27 - 28، ضمن جامع الرسائل، ت. د. محمد رشاد سالم - رحمه الله، دار العطاء

ـ[عبد]ــــــــ[14 - 11 - 08, 09:46 ص]ـ

هذا رابط للبحث أكمل مما هو عليه في هذا الملتقى المبارك، موثقاً مع تعليقات وفوائد حديثية والنقولات معزوة لمصادرها في حاشية مرقمة.:

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=1995&highlight=%D3%CC%E6%CF+%C7%E1%D4%E3%D3

ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[28 - 11 - 08, 10:22 م]ـ

جزاكم الله خيرا , و أدام فضلكم.

وكلامهم غاية في الضعف , إذ كيف يُزعم وقوع التضاد في كيفية حركة الشمس (حركتها المعلومة بالحس , وحركتها وسجودها في ظاهر الحديث) مع جهلنا بكيفية الحركة الثانية , كيف يعقل تضاد كيفيتان , الأولى معلومة والثانية مجهولة!!

ـ[عبد]ــــــــ[02 - 12 - 08, 09:34 ص]ـ

جزاك الله خيرا. ولو كانوا يعقلون لكفتهم حجتك، ولكن أسنان المشط ليست سواء.

ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:18 م]ـ

ماشاء الله تبارك الله مبحث قيم والردود ساهمت في إثرائه بشكل رائع

بارك الله في الأخ الكريم صاحب الموضوع

وفي الإخوة المشاركين أجمعين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[راشدالشمري]ــــــــ[28 - 04 - 09, 07:19 ص]ـ

الحديث على ظاهره وأن الشمس كلما غربت على قوم فإنها تخر ساجدة تحت العرش وذلك مستقرها

فإن قيل فإنها تكون في حال سجود دائم؟

فالجواب وما الذي يمنع ذلك ولا يوجد نص شرعي ينفي أو يستحيل ذلك

وهذا كالقول في نزول الرب سبحانه وتعالى في الثلث الأخير من الليل

فإنه ينزل في ثلث ليل كل بلد

فإذا كان هذا غير ممتنع على الرب لأنه (ليس كمثله شيء)

فكذلك السجود الدائم للشمس غير ممتنع على الرب لأنه (على كل شيء قدير) والله أعلم