تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال عن المتفق عليه]

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[31 - 08 - 06, 11:13 ص]ـ

هل ما رواه مسلم ـ في مقدمة صحيحه ـ والبخاري في صحيحه يعد من المتفق عليه؟ خاصة مع

القول بأن مقدمة صحيح مسلم ليست على شرطه؟

برجاء الإفادة مع عدم الاستشهاد باللؤلؤ والمرجان.

وجزاكم الله خيراً

ـ[ابوسلمان السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 06, 08:03 ص]ـ

.. وأنا أيضا أنتظر


وهذه للفائدة

الفرق بين قولهم: متفق عليه، و قولهم: رواه الشيخان.

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد:
فقد وجدت جملة من طلاب العلم لا يستطيعون التفرقة بين قول أهل الحديث عن حديث ما: متفق عليه، وعن آخر: رواه الشيخان، فأحببت أن أكون عونًا لهم بعد الله تعالى في الوقوف على الفرق بين هذين المصطلحين اللذين يُكثر استعمالهما، فأقول – وبالله الإعانة والتوفيق-:
الحديث المتفق عليه: هو ما أخرجه الشيخان بنفس المتن والسند، ولو اشتركا في الصحابي فقط.
وأما إذا روي البخاري متنًا من طريق أبي هريرة - مثلاً -، ورواه مسلم من طريق أنس فلا يقال هنا متفق عليه، بل يقال: أخرجه الشيخان.

ولمزيد الإيضاح في ذلك أنظر: النكت على ابن الصلاح للحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى - (1/ 298،364) ط: دار الراية.

ـ[احمد الشمري]ــــــــ[05 - 09 - 06, 11:50 ص]ـ
الحديث المتفق عليه: هو ما أخرجه الشيخان بنفس المتن والسند، ولو اشتركا في الصحابي فقط ((وصح هذه النقطة \ بنفس المتن والسند ولو اشتركا في صحابي))

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[05 - 09 - 06, 12:04 م]ـ
الأحاديث التي يذكرها الإمام مسلم في مقدمته ليست على شرطه في الصحيح، فعلى هذا يكون الحديث المخرج في مقدمة مسلم مع إخراج البخاري له لايكون متفقا عليه على الاصطلاح المذكور سابقا.

وحول مقدمة مسلم رحمه الله فقد ذكر الحاكم في المستدرك (1/ 112)
(حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن نعيم ثنا محمد بن رافع ثنا علي بن جعفر المدائني ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع
قد ذكر مسلم هذا الحديث في أوساط الحكايات التي ذكرها في خطبة الكتاب عن محمد بن رافع ولم يخرجه محتجا به في موضعه من الكتاب)

وقال كذلك (1/ 103)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن أبي هانئ الخولاني عن مسلم بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم
هذا حديث ذكره مسلم في خطبة الكتاب مع الحكايات ولم يخرجاه في أبواب الكتاب وهو صحيح على شرطهما جميعا ومحتاج إليه في الجرح والتعديل ولا أعلم له علة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=13618#post13618

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 06, 07:33 م]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[حسام السمنودي]ــــــــ[06 - 09 - 06, 08:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عد بعض العلماء أحاديث المقدمة من شرط الصحيح ومن هؤلاء
1 - الحافظ ابن دقيق العيد في كتابه الاقتراح فقد ذكر حديث علي رضي الله عنه (لا تكذبوا علي) في قسم الأحاديث المتفق عليها المذكورة في آخر كتابه

2 - الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء فقال عن حديث من كذب علي متعمدا متفق عليه من حديث أبي هريرة وعلي وأنس

3 - الحافظ السخاوي قال في المقاصد الحسنة عن حديث من كذب علي متعمدا متفق عليه عن علي

ويستشف من صنيع الإمام الدارقطني فقد انتقد في كتابه التتبع حديث كفى بالمرء كذبا الذي رواه مسلم في المقدمة
وأيضا من صنيع الإمام البيهقي في دلائل النبوة فقد قال عقب حديث (سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم بما لم تسمعوا) رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير وزهير عن المقرئ
تنبيهات

1 - الحديث موضوع البحث وهو من كذب علي متعمدا أخرجه مسلم داخل الصحيح من رواية أبي سعيد الخدري رضي الله عنه منفردا بهذه الرواية عن البخاري
2 - ذكر الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله في اللؤلؤ والمرجان
حديثين لا يصح ادخالهما في المتفق عليه وهما-

1 - حديث أبي الجهم رضي الله عنه أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه حتى أقبل على الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام
وهذا الحديث إنما أخرجه مسلم معلقا ولم يصله في أي موضع من كتابه
2 - حديث عائشة رضي الله عنها سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية أصواتهما وإذا أحدهما يستوضع الآخر ويسترفقه في شيء وهو يقول والله لا أفعل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهما فقال أين المتألي على الله لا يفعل المعروف قال أنا يا رسول الله فله أي ذلك أحب
فهذا الحديث ذكر الشيخ عبد الرحمن السديس على هذا الرابط أن الإمام مسلما لم يسم شيوخه فيه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=17780&highlight=%E3%DA%E1%DE%C7%CA

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير