أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[اشكال خطير فى فهم حديث شريف اريد معاونتكم لفهم المراد]

ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[31 - 08 - 06, 06:43 م]ـ

الاخوة الاحباب السلام عليكم كثير من العوام لايبالون لا اقول بحفظ شىء من كتاب الله بل بتعلم قراءته قراءه صحيحه فيقرؤنه ويخطئون فى التلاوه اخطاء فاحشه وما يطمئنهم ويجعلهم مصرين سماعهم لحديث النبى صلى الله عليه وسلم الذى يقرا القران وهو عليه شاق له اجران فظنوا ان شاق هنا بمعنى عدم اجادة القراءه والخطا فى نطق الكلمات وتغيير معناها وبذلك قعدوا عن طلب العلم مع كثرة مشايخ التجويد والمحفظين وللاسف مازادهم تمسكا بهذا فتاوى بعض المتساهلين من اشباه اهل العلم وقد تتبعت روايات الحديث فوجدت مايلى ففى البخارى 00 مثل الذى يقرا القران وهو حافظ له مع السفره الكرام البرره ولا اشكال فى فهم الفقره الاولى هذه قال النووى الماهر الحاذق الكامل الحفظ الذى لايتوقف ولايشق عليه القراءه لجودة حفظه واتقانه انما الاشكال فى فهم الفقره الثانيه وتعالو نتتبعها فى كتب السنه ففى البخارى ومثل الذى يقرا القران وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران ولفظ مسلم والذى يقرا القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران وفى لفظ المسند والذى يقرؤه وهو عليه شاق فله اجران وروايه اخرى للمسند والذى يقرؤه تشتد عليه قراءته فله اجران وفى لفظ ابى داود والذى يقرؤه وهو يشتد عليه 00 شاق 00 فله اجران وعند الترمذى والذى يقرؤه وهو شديد عليه وروايه وهو عليه شاق فله اجران وعند ابن ماجه والذى يقرؤه يتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران اثنان قال صاحب عون المعبود شارحا لهذه الفقره الثانيه من الحديث والذى يقرؤه وهو يشتد عليه هو الذى يتردد فى تلاوته لضعف حفظه له اجر القراءه واجر لتشدده وتردده وسؤالى ايها الاحباب هل قال احد من اهل العلم قولا يفهم منه ان الجاهل يقرا ويخطىء ولا يتعلم ويغير المعنى ورغم هذا يكافىء باجرين نرجو الافاده وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[01 - 09 - 06, 07:58 م]ـ

السلام عليكم أخي الفاضل من المعلوم أن الحديث صحيح و المقصود به أن من يحاول تعلمه وهو عليه شاق له أجران و ليس من لا يتعلمه و لاينوي ذلك قريباً .....

بل قل لهم اقرؤا الحديث من أوله:

((الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، و الذي يقرؤه و يتعتع فيه و هو عليه شاق له أجران))

لاحظتم الماهر بالقرآن له أعلى درجه فهو مع الملائكة الكرام و بدرجتم و شتان بينه وبين من له أجران من أجر القارئ العادي!!

ـ[احمد الشمري]ــــــــ[02 - 09 - 06, 04:56 ص]ـ

ظاهر الحديث ان الاول طبعا لا اشكال فية اما الثاني فهو من يحرص ان لا يخطي ولا يغلط في قرأته لانه ليس مثل الاول فهو يجد صعوبه في قراءته مع ذلك فهو يعتاد القران بحرص شديد ولم يهجره بحجة عدم الاجادة له ((والله اعلم))