تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يؤخذ بالحديث حسن السند في مسائل العقيد]

ـ[علي بن المسلم]ــــــــ[06 - 09 - 06, 12:30 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*******************************

الاخوة الافاضل طلبة العلم في المنتدى

في احد المنتديات وضعت توقيعي هذا الحديث

قال النبي-صلى الله عليه وسلم-: (يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت لهم نبز يسمون الرافضة قاتلوهم فإنهم مشركون) رواه والطبراني واسناده حسن

فسألني احد الاخوة سؤالاً

قال لي:

اعزنا الله و اياكم بإقامة شرعه ... و تمكين دينه ... و اقامة سنة نبيه ...

و لي استدراك لمداخلتك و هو:- هل في الشرع الاعتماد علي الحديث الحسن سنده في امور الغيبيات (العقيدة) جائز؟

في الحقيقة ... لم اجبه لاني لم اطلع قبل على المسألة .. فياليت احد الاخوة يجيبني .. بارك الله فيكم

ـ[حسان خادم الأربعين]ــــــــ[06 - 09 - 06, 01:40 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أخي الكريم .. لا يقبل في مسائل العقيدة إلا الحديث الصحيح الذي استكمل شروط الصحة المعروفة .. سواء كان آحاداً أم متواتراً .. أما الحسن فيقبل في الأحكام العملية ولا يقبل في العقائد والله أعلم ..

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[06 - 09 - 06, 01:58 ص]ـ

وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

أخي الكريم .. لا يقبل في مسائل العقيدة إلا الحديث الصحيح الذي استكمل شروط الصحة المعروفة .. سواء كان آحاداً أم متواتراً .. أما الحسن فيقبل في الأحكام العملية ولا يقبل في العقائد والله أعلم ..

مَنْ الذي قال بهذا يا حسان؟!

هذه مصنفات أئمة السنة لم يشترطوا مثل هذا الشرط الغريب! والذي يحضرني الآن: العقيدة الواسطية، كان شيخ الإسلام يورد الحديث ويعقّب: (حديث حسن)!

وما الدليل على التفريق بين الأحكام العملية والعقائد في الحديث الحسن؟ ومَنْ قال به؟

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[06 - 09 - 06, 02:03 ص]ـ

ولا أعني أن حديث الرافضة حديثٌ حسن، بل هو حديثٌ منكرٌ لا يصح ..

ـ[وائل عاشور]ــــــــ[06 - 09 - 06, 02:03 ص]ـ

......

قال النبي-صلى الله عليه وسلم-: (يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت لهم نبز يسمون الرافضة قاتلوهم فإنهم مشركون) رواه والطبراني واسناده حسن

من حسّنه يا أخي .. ؟

فجميع أسانيده واهية ومنكرة.

ـ[أبو عمر]ــــــــ[06 - 09 - 06, 02:12 ص]ـ

قال الشيخ عمر المقبل حفظه الله تعالى:

لا يصح في الفرق حديث مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا في الخوارج،أما غيرهم من

الفرق،فلا يثبت شيء،والله أعلم.

وقد سمعت الشيخ عبد الله السعد حفظه الله وعافاه يقرر هذه الكلية في شرحه لكتاب "الإلزامات".

للاستزادة حول هذا الموضوع

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=25094.

ـ[علي بن المسلم]ــــــــ[06 - 09 - 06, 10:28 ص]ـ

وعليكم السلام

**************

جزاكم الله خيرا اخواني الفضلاء

طيب .. لي

ليطمئن قلبي ... هل من الممكن ان يحيلني احد الاخوة على كتاب فيه ما استشهد

الاخ اسامة عباس .. بارك الله فيك ... ولك فضلاً ... ارجع الى سؤالي ... قصدت الحديث حسن الاسناد ... ولم اقصد الحديث الحسن (متناً واسناداً)

الفاضل ابن عاشور الحنبلي

إسناده ضعيف الحجاج بن تميم ضعيف وعمران بن زيد وهو التغلبي كما في التقريب وسائر رجاله ثقات رجال مسلم وإسماعيل بن سالم هو الصائغ البغدادي والحديث أخرجه أبو يعلى من طريق أخرى عن عمران بن زيد به وقال الهيثمي رواه ابو يعلى والبزار والطبراني ورجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف ثم ساقه بلفظ آخر عنه يا علي سيكون في أمتي قوم ينتحلون حب أهل البيت لهم نبز يسمون الرافضة قاتلوهم فإنهم مشركون وقال رواه الطبراني وإسناده حسن .....

بانتظار ردودكم .. جزاكم الله خيراً

ـ[علي بن المسلم]ــــــــ[06 - 09 - 06, 10:32 ص]ـ

بارك الله فيك اخي ابو عمر ........ اطمئن قلبي ...... بشأن الحديث

وما زال سؤالي يراودني ...

هل يحتج بالحديث الحسن السند في مسائل الغيبيات (العقيدة)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير