[المستدرك على الاصابة]
ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 09 - 06, 06:21 م]ـ
هذا باب لطيف
وأظن أن طلاب العلم خصوصا المهتمين بالوحدان وبكتب النسب وأيضا بكتب الفوائد
عندهم استداركات لا بأس بها على الإصابة
استفتح ذلك
بذكر
ريحانة بنت أبي العاص أخت الحكم
لها ذكر في ترجمة ولدهامحمد بن عثمان وفيه أنها أسلمت
ولها ذكر في نسب قريش لمصعب الزبيري
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[08 - 09 - 06, 06:33 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
المستدرك على (الإصابة في تمييز أسماء الصحابة)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله ورضي الله عن أصحابه
ولعلي أذكر هنا بعض من فات الحافظ ابن حجر رحمه الله ذكره في كتاب الإصابة، وننتظر مشاركة الإخوة
1 - بقيرة امرأة سلمان (حاشية تهذيب الكمال (5/ 245))
2 - فلانة بنت القاسم (مصنف عبدالرزاق (11/ 73).
ومرّ علي في ترجمة الغماري أنه استدرك صحابي روى له الحاكم في المستدرك حديثا بإسناد صحيح لم يذكر في كتب الصحابة، ولاأذكر الموضع الآن ولكن هو في ترجمة أحمد الغماري
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=284748#post284748
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[09 - 09 - 06, 11:18 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على هذه التحف القيمة.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 09 - 06, 06:45 م]ـ
بارك الله فيكم
فائدة:
ذكر شيخنا الفقيه - أيده الله -
فلانة بنت القاسم (مصنف عبدالرزاق (11/ 73)))
وهذه فائدة جليلة
وفلانة بنت القاسم هذه هي أخت مخرمة بن القاسم المطلبي
وصاحبتها هي هند بنت هبيرة المخزومي
وقد جاء ذكرها في رواية النسائي كما قال ابن حجر إلا أنها لم ينسبها مخزومية
ولكنها عندي هي المخزومية
فهما من بنات قريش
والقصة يبدو انها في مكة في بيت أم هانىء رضي الله عنها
وهند هي ابنة أم هانىء
ولها ابنة أخرى اسمها فاختة
والعجيب أن أم هانىء اسمها إما فاختة أو هند
فلعها سمت احدى بناتها باسمها
فإن قال قائل كيف جزمت أنها مخزومية وكيف جزمت بأنها ابنة ام هانىء
فالجواب
أن هذه قصة عائلية فالبنات يكن من بنات العائلة أو الأسرة
هنا فوائد وتنبيهات
زينب بنت قيس بن مخرمة وهي ابنة عم بنت القاسم الواردة في الحديث
نسبها الطبراني زهرية
وأخطأ في ذلك
فهذه زينب بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف
وكأن الطبراني ظن أنها من أسرة المسور بن مخرمة الزهري
وأخطأ في ذلك
وأما ابن حجر العسقلاني فلم يشر إلى كونها المطلبية
بل ذكرها كما جاء في الرواية
ولكن هنا إشكال
وهو أن زينب بنت قيس ذكروا أنها صلت القبلتين وهذه يدل على هجرتها وقدم إسلامها
وهذه يعني انها هاجرت مع زوجها لأن أهل بيتها تأخر اسلامهم
وعلى هذا تكون قد تزوجت في سن مبكرة نوعا ما
إلا أنها لم تذكر ضمن المهاجرات
فالله أعلم
في جميع الأحوال هي ابنة عم راويتنا فلانة بنت القاسم
وهنا ك أخت لزينب هذه
هي جمال بنت قيس بن مخرمة
وهنا أمر آخر
وهو أننا نستدرك امراة اخرى بهذه الطريقة
وهي
فاختة بنت هبيرة
إلا أن الاشكال في أمرها كبير
وسيأتي بيان ذلك
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 09 - 06, 06:46 م]ـ
فاختة بنت هبيرة
وهي ابنة أم هانىء
وقد ذكروا أن هبيرة مات بعد الفتح كافرا هاربا فهذا يقتضي أن فاختة لها رؤية
لتوضيح هذا الأمر
انظر ما ذكره ابن حجر في ترجمة هانىء بن أم هانىء
وفي ترجمة يوسف وجعدة و أبناء هبيرة
فائدة
ذكر ابن حجر أن الزبير ذكر لهبيرة 3 من الأولاد وأن ابن سعد ذكر له 4 من الذكور
إلا أن مصعبا وهو مصدر الزبير بن بكار في الغالب لأنه عم الزبير ذكر في نسب قريش
لهبيرة 4 من الأولاد
فأخشى أن يكون سقط من نسخة ابن حجر من كتاب الزبير اسم ولد من الأولاد
والله أعلم بالصواب
الاشكال
الذي في فاختة هذه أنها صغيرة وهي أم الحسن بن محمد وقد ذكروا أنه أول من تكلم في الارجاء
وهذه يعني أنها تزوجت محمدا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[09 - 09 - 06, 06:59 م]ـ
شكرا لابن وهب وللشيخ عبدالرحمن الفقيه لقبا وصفة
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 09 - 06, 08:03 م]ـ
تعجلت
فاختة هي أم محمد بن عبدالرحمن بن عبيد الله بن شيبة
أما ام الحسن بن محمد فهي جمال بنت قيس
كتبت أعلاه من الذاكرة فالمعذرة
وسيأتي بيان الاشكاتل في فاختة