تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما هو رأي الشيخ السعد بكتاب إجماع المحدثين]

ـ[محمد السوقي]ــــــــ[09 - 09 - 06, 12:50 ص]ـ

ما رأي الشيخ العلامة المحدث عبد الله السعد حول شرط الشيخان فقد سمعت في أحد دروسه و كأنه يقرُّ وجود هذا الشرط؛ و هل تكلم عن كتاب الشيخ العلامة الشريف حاتم العوني (إجماع المحدثين)؟ أرجو الإفادة و جزاكم الله عنا كل خير.

ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[30 - 10 - 06, 12:21 ص]ـ

السلام عليكم ...

معذرة على التدخل ...

قال الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله: نحن نوافقه بالنتيجة ولكن نخالفه في اسم الكتاب ... اه

يعني ان العلماء لم يجمعوا على هذا ..

ـ[محمد السوقي]ــــــــ[30 - 10 - 06, 02:20 ص]ـ

جزاك الله عنا كل خير.

ـ[ماهر]ــــــــ[01 - 11 - 06, 07:09 م]ـ

الكتاب فيه نظر من أوله إلى آخره، ونتيجته وعنوانه محض خطأ.

ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[02 - 11 - 06, 02:26 ص]ـ

الكتاب فيه نظر من أوله إلى آخره، ونتيجته وعنوانه محض خطأ.

لو يفيدنا الشيخ الفاضل ماهر بتفصيل أكثر.

ـ[ماهر]ــــــــ[02 - 11 - 06, 06:03 ص]ـ

سيصدر لي كتاب بمشيئة الله تعالى في مقدمته نقد لبعض جوانب هذا الكتاب.

ـ[محمد السوقي]ــــــــ[02 - 11 - 06, 03:40 م]ـ

جزاكم الله خيراً. و لكن هل هذا هو رأي الشيخ السعد أيضاً؟

ـ[محمد السوقي]ــــــــ[02 - 11 - 06, 03:46 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته .....

لقد أتاني الجواب من شيخنا هشام الحلاّف جزاه الله عنا كل خير؟ و ها قد حصلنا على رأي شيخنا الفاضل ماهر الفحل. و الحمد لله رب العالمين.

ـ[أبوصالح]ــــــــ[13 - 11 - 06, 04:11 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أحسن الله إليك ..

لا أدري بالضبط رأي أبي عبدالرحمن السعد.

لكن لعلّ في هذه الإضافة فائدة:

في تمام الخامسة والخمسين دقيقة وخمسين ثانية تعليقٌ للشيخ على رأي ابن رجب في الفرق بين أن يُحتجّ بخبر حُفّت به قرائن تدل على السماع وبين عدم قبوله إسناداً لأنّّه لم يُثبت السماع .. ( http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=11160&scholar_id=372&series_id=487)

ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[17 - 11 - 06, 07:01 م]ـ

ماهر سيصدر لي كتاب بمشيئة الله تعالى في مقدمته نقد لبعض جوانب هذا الكتاب [/

QUOTE]

حبذا لو نقل لنا الشيخ ماهر ملخصا لمقدمته وفقه الله

[ QUOTE] أبوصالح وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أحسن الله إليك ..

لا أدري بالضبط رأي أبي عبدالرحمن السعد.

لكن لعلّ في هذه الإضافة فائدة:

في تمام الخامسة والخمسين دقيقة وخمسين ثانية تعليقٌ للشيخ على رأي ابن رجب في الفرق بين أن يُحتجّ بخبر حُفّت به قرائن تدل على السماع وبين عدم قبوله إسناداً لأنّّه لم يُثبت السم

ماهي الفائدة؟ لايوجد عندي سماعات ‍‍‍‍

وهذا رابط للموضوع للفائدة والمشاركة والتعقيب والنقد

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=50127

ـ[ماهر]ــــــــ[16 - 02 - 07, 02:45 م]ـ

جزاكم الله خيراً ونشكركم لحسن ظنكم.

الكتاب الذي أتحدث عن مقدمته هو مختصر المختصر من المسند الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم لإمام الأئمة ابن خزيمة - رحمه الله تعالى -

والكتاب منذ أكثر من سنتين في دار الميمان وهو ذو مجلدات عدة في 3508 صفحة من الحجم الكبير (6 مجلدات)، وقد ضمنت مقدمة الكتاب دراسات مستفيضة بخصوص ابن خزيمه وكتابه العظيم، ومما تناولته ضمناً تعقب كتاب الفاضل الدكتور حاتم بن عارف، وفقه الله للخير.

والذي أرجوه منك الدعاء حتى يظهر هذا الكتاب وينزل، ولعله يسر كل محب للسنة، إذ كان العمل فيه متميزاً فيما أحسب، وأسأل الله أن يبيض به وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، وأن ينفعني به يوم الدين يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

ـ[أبو عاصم العتيبي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:00 ص]ـ

ياشيخ ماهر ما رأيك في حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه في البخاري؟

علما بأن البخاري نفى سماع أخيه سليمان من أبيه، وقد مات أباهما وهما في سنة الثامنة والاربعين تقريبا، وقد نفى بعض الائمة سماع عبد الله بن بريدة من أبيه كما نفى البخاري سماع سليمان، فإذا كان البخاري يشترط السماع كيف أخرج لعبد الله بن بريدة؟

حقيقة هذا أمر أتعبني علما بان سليمان أوثق من أخيه عبد الله ومات بعده بعشر سنين، والمصيبة أنهما ماتا في المكان الذي مات فيه والدهما، وقد أدركا عمر فكيف لا يكون لهما سماعا من أبيهما، مع أن مسلم أخرج لهما جميعا

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:37 م]ـ

لاأعلم قول شيخنا المحدث عبدالله السعد ولكن سوف أسأله بإذن الله.

ـ[أبو عاصم العتيبي]ــــــــ[22 - 02 - 07, 01:38 ص]ـ

الشيخ ماهر ما زلنت انتظر جوابك على مسألة أبناء بريدة بارك الله فيك وفي علمك

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[28 - 02 - 07, 06:11 م]ـ

أنا ما أنصر قول الشيخ حاتم العوني، ولكن وجدت الشيخ ناصر العلوان ينصر هذا القول أيضا -أي قول الشيخ حاتم- في شرح الموقظة

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير