ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:47 م]ـ
أسأل الله أن ينفع بالجميع ..
ـ[ابوهادي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:06 م]ـ
الكتاب الذي أتحدث عن مقدمته هو مختصر المختصر من المسند الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم لإمام الأئمة ابن خزيمة - رحمه الله تعالى -
هل صدر الكتاب؟ وهل المختصر هو الشيخ ماهر؟
ـ[أبو عبد الله المليباري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:59 م]ـ
أيها الإخوة الكرام: بالنسبة لنقد كتاب: إجماع المحدثين، أعتقد أنه لا ينتقد الكتاب في بعض جوانبه، لأن الشيخ أتى بأدلة كثيرة!! وأما ما قاله الشيخ ماهر: سيصدر لي كتاب بمشيئة الله تعالى في مقدمته نقد لبعض جوانب هذا الكتاب. أقول: هذا لا يسلم له حتى ينقض جميع الأدلة. وأنا بهذه المناسبة أنقل لكم عبارة الشيخ الفاضل النقاد حول هذا الموضوع:
(واعلم أيها الأخ الموفّق أنه لا يمكن نقض هذا القول إلا بالردّ على جميع أدلّته، وإن سلامة دليلٍ واحدٍ ليعني سلامة طريقٍ موصلٍ إلى المطلوب بيقين!
فلا يستقيم القول ببطلان هذا القول مع بقاء أدلّته، بل مع بقاء دليلٍ واحدٍ له).
ـ[ابوهادي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:54 م]ـ
أخي الحبيب أبا عمار
على رسلك حتى يصدر الكتاب فإن كان ما فيه حق فليس بضارك أن تقول به إن كنت تريد الحق وكذا نحب لك
وإن كان ما في الكتاب ليس صوابا فالأمر فيه متسع حينها لردكم
وفقنا الله وإياك لرضاه اللهم آمين
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 07:33 م]ـ
في الحقيقة سند عبدالله بن بريدة الذي اخرجه البخاري لم اجد الى الآن جوابا شافيا عنه وكأنه في نظري الى الآن قاصمة الظهر ولوتأملنا رسالة الشيخ خالد الدريس لوجدناه يثبت أن البخاري يأخذ بالقرائن في بعض اسانيده فاتفقا هو والشيخ حاتم وكذلك سمعت الشيخ سعد ال حميد يثبت هذا واجاب بان القرينة هنا قوية فهو ابن له وعاش معه في منزل واحد فلا يستدرك بهذا السند على البخاري في شرطه ولكنه جواب لاينفي الاخذ بالقرائن ولكن السؤال الذي لا اعرف جوابه هل البخاري اخرج حديثا غيره اكتفى فيه بالقرائن ام لا فان لم يخرج غيره فربما يكون الاحتجاج به ضعيف وان وجد غيره قويت الحجه وبانت وعلت واشرقت انوارها
وقد حاول الشيخ الفاضل ابراهيم اللاحم ان يبين انهم يتكلمون عن القرائن حتى اذا ثبت السماع صححوا الحديث اقول وما جوابه عن حديث عبدالله بن بريدة
وعلى كل حال فالمسالة في نظري صعبة المنال
وما كتبته هنا انما هي استشكالات لا ردود على اهل العلم لعل تلاميذهم يردوا عنهم باقوالهم فنستفيد فائدة عظيمة لعل الله ان يشكف الصواب في المسألة
وسوف احاول ان شاء الله ان اكتب اهم ما جاء في بحوث المشايخ الثلاثة اختصارا اقصد الشيخ خالد وحاتم وابراهيم بعد استخارة الله جل في علاه
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[10 - 03 - 09, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم ...
معذرة على التدخل ...
قال الشيخ أبو اسحاق الحويني حفظه الله: نحن نوافقه بالنتيجة ولكن نخالفه في اسم الكتاب ... اه
يعني ان العلماء لم يجمعوا على هذا ..
وهل عنوان الكتاب مخالفا لنتيجته؟
العنوان: اجماع المحدثين ...
النتيجة: إجماع المحدثين ....
فما الفرق بين النتيجة والعنوان؟
مجرد سؤال
ـ[ابو عبد الله الثور ي]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:10 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
اما بعد
فعلا كلام الشيخ ابا اسحاق محتاج للاستفسار من الشيخ وما يقصد به
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:46 ص]ـ
كلام الشيخ أبي إسحاق تقليدي يقوله غيره ولا طائل تحته ..
فمرادهم بالنتيجة أن الصواب الذي عليه أكثر المحدثين هو شرط مسلم
لكن ليس هناك إجماع عليه .. وغالبهم يقرون أن مخالفه هو شرط البخاري ..
والشيخ حاتم لم يؤلف كتابه لتصحيح شرط مسلم وإنما ألفه لتقرير هذا الإجماع ورفع ذاك التوهم فمن لم يوافقه في هذا = فلم يوافقه.
وتبقى عبارة الشيخ وغيره المتضمنة لنفس المعنى = شئ لا طائل تحته.