أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[12 - 08 - 02, 10:47 م]ـ

بل وفي الصغرى أحاديث أعلّها النسائي في الكبرى ببيان الاختلاف على بعض رواتها.

مثل حديث كفارة إتيان الحائض.

والله أعلم.

ـ[هيثم حمدان.]ــــــــ[05 - 11 - 02, 07:35 ص]ـ

للرفع.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[05 - 03 - 03, 01:42 ص]ـ

للفائدة

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[05 - 03 - 03, 02:43 ص]ـ

أخي ابن وهب

الحكايات التي ذكرتها تبقى احتمالاً لأنها منقطعة أقصد ما ذكره الغساني والتجيبي.

أما ما ذكره ابن الكثير من سماع ابن السني للسنن من النسائي، فهذا أمر لم ننكره أصلاً. نعم، سمع السنن الكبرى، وسمع غيرها، ثم اجتبى من حديث شيخه بعضه.

وقولك: . هذا يصح لو أن كل ما في كتاب المجتبى صحيح، أو أنه لم يترك أحاديث صحيحة في السنن الكبرى ليست في الصغرى. وإلا فعمله ليس فيه عبقرية! وأي طالب علم في الجامعة يستطيع أن يلخص لك كتاب حديثي معلل بحذف الأحاديث التي تكلم عليها صاحب الكتاب، لكن هذا لا يضمن لك أن يترك بعض الأحاديث الصحيحة، وينقل بعض الأحاديث الضعيفة، لأنه ليس من أهل هذا الشأن. والله أعلم.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[05 - 03 - 03, 07:44 ص]ـ

اخي الحبيب الشيخ محمد الامين قلت وفقك الله

(من المستبعد تماماً أن يكون كل ما في الصغرى صحيح. فأحياناً يورد الرواية ويبين انقطاعها وعلتها. فكيف تكون صحيحة؟!

)

وقال الشيخ هيثم حمدان وفقه الله

(بل وفي الصغرى أحاديث أعلّها النسائي في الكبرى ببيان الاختلاف على بعض رواتها.

مثل حديث كفارة إتيان الحائض.

)

هذا لايعني ان الكتاب ليس من تأليف النسائي

فالحديث الذي أعله ليس على شرطه

وانما ذكره لغرض ما

وهذا كتاب الجامع الصحيح للبخاري يورده فيه احاديث معلقة او مرسلة ليبين علتها

فهل وجود حديث في صحيح البخاري ويكون قد اعله خارج الصحيح يجعل الكتاب ليس من تصنيف المؤلف

بل ينيغي دارسة منهج النسائي في سننه الصغرى

ولماذا اورد الاحاديث التي اعلها في موضع اخر

قلت وفقك الله

(الحكايات التي ذكرتها تبقى احتمالاً لأنها منقطعة أقصد ما ذكره الغساني والتجيبي.

)

هذه الحكايات المنقطعة اولى من جزم الذهبي الذي ليس له مستند

ولاشيء منصوص

سوى احتمالات ظنية

وكيف ان النسائي يورد حديث اعله في مكان اخر

او كيف يورد حديث ضعف راويه

او نحو ذلك

والذهبي رحمه الله رغم انه من اهل الاستقراء التام

الا انه يجزم في مواطن كان ينبغي له ان يتثبت قبل ان يجزم

ومن ذلك نفيه ان يكون الامام احمد صنف التفسير

وقد رد عليه بعض الحنابلة

والله اعلم بالصواب

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[05 - 03 - 03, 09:40 ص]ـ

في الصغرى نفَس النسائي رحمه الله الجامع بين علمي الفقه والعلل ..... فتجده يقول بعد سرد بعض الاحاديث ((ذكر الاختلاف على شعبه)) ويعلل تلك الروايات بنفس حديثي قوي.

ولقد سألت شيخنا عبدالله السعد عن ذلك فقال الضغرى من اجتبا النسائي رحمه الله فأن طريقته بينة فيه.