أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[الرفق بالحيوان]

ـ[ابوخالد الكويتي]ــــــــ[20 - 09 - 06, 09:32 م]ـ

الأخوة الكرام

أرجوا المساعدة في جمع الأحاديث الصحاح المتعلقة بالرفق بالحيوان، وإرشادي إلى الرسائل التي كتبت حول الموضوع؟

وجزيتم خيرا

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 11:38 ص]ـ

قال الشيخ الألباني رحمه الله في "السلسلة الصحيحة" (1/ 35):-

(30 - " بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل

فنزعت موقها، فاستقت له به فسقته إياه، فغفر لها به ".

رواه البخاري (2/ 376 طبع أوربا) و مسلم (7/ 45) و أحمد (2/ 507)

من حديث محمد بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا.

و تابعه أنس بن سيرين عن أبي هريرة نحوه.

و رواه أحمد (2/ 510) و سنده صحيح أيضا.

(الركية): بئر لم تطو أو طويت.

و من الآثار في الرفق بالحيوان:

أ - عن المسيب بن دار قال: رأيت عمر بن الخطاب ضرب جمالا، و قال: لم تحمل على بعيرك مالا يطيق؟!
رواه ابن سعد في " الطبقات " (7/ 127) و سنده صحيح إلى المسيب ابن دار، و لكني لم أعرف المسيب هذا.
ثم تبين لي أن الصواب في اسم أبيه (دارم)، هكذا ورد في سند هذا الأثر عند أبي الحسن الأخميمي في " حديثه " (ق 62/ 2)، و هكذا أورده ابن أبي حاتم في " الجرح و التعديل " (4/ 1 / 294) و قال: " مات سنة ست و ثمانين " و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا، و أما ابن حبان فذكره في " الثقات " (1/ 227) و كناه بأبي صالح.

ب - عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب: أن رجلا حد شفرة و أخذ شاة ليذبحها، فضربه عمر بالدرة و قال أتعذب الروح؟! ألا فعلت هذا قبل أن تأخذها؟! رواه البيهقي (9/ 280 - 281).

ج - عن محمد بن سيرين: أن عمر رضي الله عنه رأى رجلا يجر شاة ليذبحها فضربه بالدرة و قال: سقها - لا أم لك - إلى الموت سوقا جميلا.
رواه البيهقي أيضا.

د - عن وهب بن كيسان:
أن ابن عمر رأى راعي غنم في مكان قبيح، و قد رأى ابن عمر مكانا أمثل منه، فقال ابن عمر: ويحك يا راعي حولها، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " كل راع مسؤول عن رعيته ".رواه أحمد (رقم 5869) و سنده حسن.

هـ - عن معاوية بن قرة قال:
كان لأبي الدرداء جمل يقال له: (دمون)، فكان إذا استعاروه منه قال: لا تحملوا عليه إلا كذا و كذا، فإنه لا يطيق أكثر من ذلك، فلما حضرته الوفاة قال: يا دمون لا تخاصمني غدا عند ربي، فإني لم أكن أحمل عليك إلا ما تطيق.
رواه أبو الحسن الأخميمي في " حديثه " (63/ 1).

و - عن أبي عثمان الثقفي قال: كان لعمر بن عبد العزيز رضي الله عنه غلام يعمل على بغل له يأتيه بدرهم كل يوم فجاء يوما بدرهم و نصف، فقال: أما بدا لك؟ قال: نفقت السوق، قال: لا و لكنك أتعبت البغل! أجمه ثلاثة أيام.رواه أحمد في " الزهد " (19/ 59 / 1) بسند صحيح إلى أبي عثمان، و أما هذا فلم أجد له ترجمة.

تلك هي بعض الآثار التي وقفت عليها حتى الآن، و هي تدل على مبلغ تأثر المسلمين الأولين بتوجيهات النبي صلى الله عليه وسلم في الرفق بالحيوان، و هي في الحقيقة قل من جل و نقطة من بحر، و في ذلك بيان واضح أن الإسلام هو الذى وضع للناس مبدأ (الرفق بالحيوان)، خلافا لما يظنه بعض الجهال بالإسلام أنه من وضع الكفار الأوربيين، بل ذلك من الآداب التي تلقوها عن المسلمين الأولين، ثم توسعوا فيها، و نظموها تنظيما دقيقا، و تبنتها دولهم حتى صار الرفق بالحيوان من مزاياهم اليوم، حتى توهم الجهال أنه من خصوصياتهم! و غرهم في ذلك أنه لا
يكاد يرى هذا النظام مطبقا في دولة من دول الإسلام، و كانوا هم أحق بها و أهلها!
و لقد بلغ الرفق بالحيوان في بعض البلاد الأوربية درجة لا تخلو من المغالاة،
و من الأمثلة على ذلك ما قرأته في " مجلة الهلال " (مجلد 27 ج 9 ص 126) تحت
عنوان: " الحيوان و الإنسان ": " إن محطة السكك الحديدية في كوبنهاجن كان يتعشعش فيها الخفاش زهاء نصف قرن، فلما تقرر هدمها و إعادة بنائها أنشأت البلدية برجا كلفته عشرات الألوف من الجنيهات، منعا من تشرد الخفاش ".
و حدث منذ ثلاث سنوات أن سقط كلب صغير في شق صغير بين صخرتين في إحدى قرى إنكلترا، فجند له أولو الأمر مائة من رجال المطافئ لقطع الصخور و إنقاذ الكلب! و ثار الرأي العام في بعض البلاد أخيرا عندما اتخذ الحيوان وسيلة لدراسة الظواهر الطبيعية، حين أرسلت روسيا كلبا في صاروخها، و أرسلت أمريكا قردا) ا. هـ.

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[22 - 09 - 06, 11:45 ص]ـ
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=8&book=399

ـ[طارق الحمودي]ــــــــ[23 - 09 - 06, 03:47 م]ـ
كنت ألفت رسالة بعنوان أربعون حديثا في الرفق بالحيوان هل تود الحصول عليها أخي أبا خالد؟
¥