16. ((أعطيت أمتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن نبي قبلي أما واحدة؛ فإنه إذا كان أول ليلة من شهر رمضان ينظر الله عز وجل إليهم، ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبدا. وأما الثانية؛ فإن خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ريح المسك. وأما الثالثة؛ فإن الملائكة تستغفر لهم في كل يوم وليلة وأما الرابعة فإن الله عز وجل يأمر جنته فيقول لها: استعدي وتزيني لعبادي، أوشك أن يستريحوا من تعب الدنيا إلى داري وكرامتي.وأما الخامسة؛ فإنه إذا كان آخر ليلة غفر الله لهم جميعا فقال رجل من القوم: أهي ليلة القدر؟ فقال: لا، ألم تر إلى العمال يعملون، فإذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم
وفي لفظ ((تستغفر لهم الحيتان))
ذكره العلامة الألباني في سلسلته الضعيفة برقم 5081 وقال في المشكاة 1909 فيه هشام ابن أبي هشام ضعيف إتفاقا
17.حديث (((اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت)))
ضعفه جمع من العلماء
ابن القيم في الزاد
الذهبي في المهذب
ابن حجر في الفتوحات
النووي في المجموع
الشوكاني في نيل الأوطار
الألباني في الإرواء الضعيفة و غيرهما .........
18. (يوم صومكم يوم نحركم)
وهو حديث لا أصل له، كما قال الإمام أحمد وغيره.
19. (خمس يفطِّرن الصائم وينقضن الوضوء: الكذب، والنميمة، والغيبة، والنظر بشهوة، واليمين الكاذبة)
وهو حديث ضعيف. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن هذا الحديث فقال: هذا حديثُ كَذِبٍ، واقتصر الشيخ السبكي على تضعيفه.
20. (لا تزال أمتي بخير ما أخَّروا السحور وعجَّلوا الفطر) والحديث منكر كما قال الشيخ الألباني،
والصحيح من ذلك حديث: (لا تزال أمتي بخير ما عجَّلوا الإفطار) رواه الإمام أحمد.
21. (إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد)
فقد أشار ابن القيم إلى تضعيفه، وقال الشيخ الألباني: إسناد هذا الحديث ضعيف.
ويغني عنه حديث (ثلاث دعوات لا ترد، دعوة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر) رواه الإمام أحمد وغيره، وصححه ابن حبان، وله شواهد بألفاظ مختلفة.
22. (من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين)
فهو حديث موضوع، ذكره الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة، وضعيف الترغيب والترهيب، وضعيف الجامع الصغير.
23. (كان يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر)
، وهو حديث موضوع كما ذكر الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة،
24. (إن الله تبارك وتعالى ليس بتارك أحداً من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له)
وهذا الحديث لا يصح، كما قال نقَّاد الحديث.
25. (صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر)
وهو حديث ضعيف، ذكره الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير".
26. (نوم الصائم عبادة، وصمته تسبيح، وعمله مضاعف، ودعاؤه مستجاب، وذنبه مغفور)
وهو حديث ضعيف، ذكره الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير".
27. (من أدرك رمضان وعليه من رمضان شيء لم يقضه، لم يتقبل منه، ومن صام تطوعاً وعليه من رمضان شيء لم يقضه، فإنه لا يتقبل منه حتى يصومه)
والحديث ضعيف، ذكره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة".
ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[22 - 09 - 06, 03:48 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ايمان إمام]ــــــــ[22 - 09 - 06, 05:34 م]ـ
جزانا وإياكم
ـ[الهزبر]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:52 ص]ـ
بارك الله فيك
ويرفع لكثرة الحاجة لهذه المسائل وقد استفدت منها وكنت ابحث عن حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه الذي عند الطبراني فعلمت ضعف الحديث ...
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 08, 12:33 ص]ـ
1. لا تقولوا رمضان، فإن رمضان اسم من أسماء الله تعالى، ولكن قولوا: شهر رمضان. " ترتيب الموضوعات " للذهبي (570)، " الفوائد المجموعة " للشوكاني (251).
2. شهر رمضان معلَّق بين السماء والأرض، ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر. " العلل المتناهية " لابن الجوزي (824)، " الضعيفة " للألباني (43).
3. مَن صلَّى في آخر جمعة من رمضان، الخمس الصلوات المفروضة في اليوم والليلة، قضت عنه ما أخل به من صلاة سنَتِه. " الفوائد المجموعة " (157).
4. من أفطر يوماً مِن رمضان مِن غير رخصةٍ ولا عذرٍ، كان عليه أن يصوم ثلاثين يوما، ومن أفطر يومين كان عليه ستون، ومن أفطر ثلاثا كان عليه تسعون يوماً. " الفوائد المجموعة " (276)، " الموضوعات " لابن الجوزي (2/ 197).
¥