[دروس في مباديء تخريج الحديث النبوي مع فوائد في علوم الحديث]
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[22 - 09 - 06, 01:29 م]ـ
[دروس في مباديء تخريج الحديث النبوي مع فوائد في علوم الحديث]
أملاها
إسلام محمود دربالة
تقدمة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام علي سيد الأولين والآخرين ثم أما بعد:
فهذه ورقات كنت أمليت ما فيها على بعض إخواننا المبتدئين في علم الحديث، اشتملت على فوائد حول تخريج الأحاديث النبوية مع إشارات لبعض القواعد والضوابط عسى الله أن ينفع بها وأن يكتب لنا ولشيوخنا الأجر والثواب وأن يرزقنا رفيع الدرجات في جنات النعيم.
إسلام محمود دربالة
[email protected]
الدرس الأول
أقسام الناس بالنسبة للعلوم الشرعية:
الأول: المقلد، وهو العامي الذي لا يملك النظر في النصوص ولا أقوال العلماء.
الثاني: المتبع، وهو الذي عنده من العلوم ما يؤهله للنظر في أقوال أهل العلم، ولكن لا يستطيع النظر مباشرة في النصوص.
الثالث: المجتهد، وهو الذي حصل من العلوم الشرعية والعربية ما يؤهله للاستنباط مباشرة من الكتاب والسنة.
وقد يكون الاجتهاد مطلقًا، وقد يكون مقيدًا أو جزئيًا.
ملحوظة: أحيانًا يقول العلماء: عامي يجتهد وهذا يعني:
عامي يجتهد في اختيار من يسأله ويستفتيه.
فرق بين قولهم: إسناد صحيح وحديث صحيح.
وكذلك فرق بين قولهم: إسناد صحيح وإسناد رجاله ثقات.
فقولهم رجاله ثقات ليس تصحيحًا للحديث ولا تصحيحًا للسند.
كتب المراسيل: المراسيل لابن أبي حاتم.
المراسيل لأبي داود.
فهذه جامع للتحصيل في أحكام المراسيل للعلائي.
تحفة التحصيل في أحكام المراسيل لولي الله أبي زرعة بن العراقي.
فهذه الكتب يجمعون فيها كلام الأئمة في هل فلان يرسل عن فلان أو لم يلقه وهكذا…
وكل هذه الكتب مطبوعة.
(كتبه): - صحائف الصحابة للشيخ أحمد الصويان.
النسخ الحديثة للدكتور بكر أبو زيد.
تقييد العلم الخطيب البغداد.
كتب السؤالات هي اللبنة الأولى لعلم الرجال.
فكان التلامذة يسألون الأئمة عن الرجال فيجيبون فيقيدون ذلك في كتب سميت السؤالات.
ومن ذلك سؤالات الإمام أحمد وله عدة سؤالات:
1 - سؤالات لأبي داود للإمام أحمد.
2 - سؤالات عبد الله بن أحمد.
3 - مسائل ابن هانيء.
وجمع الخلال ذلك في: الجامع (طبعت الأجزاء).
ومن ذلك سؤالات يحيى بن معين ومنها:
1 - سؤالات العباس الدوري لابن معين.
2 - سؤالات ابن مُحِرْز.
3 - سؤالات الدارمي لابن معين.
وهناك أيضًا:
سؤالات الأجري لأبي داود.
سؤالات السجزي للحاكم.
سؤالات البرقاني للدارقطني.
وأكثر هذه الكتب مطبوع.
فهذه هي اللبنة الأولى لكتب الرجال والجرح والتعديل.
ثم هناك كتب تذكر أقوال الأئمة في الجرح والتعديل بالأسانيد.
مثل كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم.
مثل كتاب تاريخ بغداد للخطيب.
مراتب (درجات) المصنفات في الجرح والتعديل (من حيث القوة أو الصحة أو الضعف).
أولاً: أن يكتب العالم بيده مصنفًا في الجرح والتعديل.
ومن ذلك: الضعفاء لأبي زرعة الرازي.
والمجروحين لابن حبان.
ثانيًا: أن تدون أقوال العلماء من تلاميذهم.
مثل: كتب السؤالات.
وكتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم.
ثالثًا: الكتب التي تروي أقوال العلماء بالأسانيد:
مثل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم.
وتاريخ بغداد.
كتب الرجال
الكتب المصنفة في الثقات الكتب المصنفة في الضعفاء كتب جمعت بين الثقات والضعفاء مصنفات في رجال كتب مخصوصة كتب السؤالات كتب المدلسين كتب في ذوي الإرسال التواريخ المحلية (تواريخ البلدان)
أولاً: الكتب المصنفة في الثقات:
1 - الثقات للعِجْلي: وهو متساهل.
2 - الثقات لابن شاهين.
3 - الثقات لابن حبان.
ثانيا: كتب الضعفاء:
1 - الضعفاء لأبي زُرعة الرازي.
2 - الضعفاء للبخاري.
3 - الضعفاء للنسائي.
4 - المجروحين لابن حبان.
5 - الضعفاء للعُقيلي.
6 - الكامل في الضعفاء لابن عدي.
7 - ميزان الاعتدال للذهبي.
8 - لسان الميزان لابن حجر.
ثالثا: كتب جمعت بين الثقات والضعفاء.
1 - التاريخ الكبير للبخاري والصغير والأوسط.
2 - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم.
رابعًا: مصنفات في رجال كتب مخصوصة:
الكمال لعبد الغني المقدسي.
خامسًا: التواريخ المحلية:
وهي التي تصف في تواريخ بلدة معينة مثل:
1 - تاريخ دمشق لابن عساكر.
2 - تاريخ بغداد للخطيب.
¥