o ذكر الذهبي: ((شعبة من الأئمة النقاد الذين تكلموا في كثير من الرواة)) – من يعتمد قوله في الجرح والتعديل.
o شديد في الجرح والتعديل:
• ترك رجلاً كان يركض دابته – المجروحين.
• ترك رجلاً رآه اذا وزن فيرجح في الميزان – المجروحين.
• ترك ابا الزبير حين رآه لم يكن يحسن الصلاة – تقدمة كتاب ((الجرح والتعديل)).
• ترك منهال بن عمرو من أجل صوت سمع في بيته – تقدمة كتاب ((الجرح والتعديل)).
• مبالغة الامام في بعض صيغ الجرح:
o لأن أرتكب سبعين كبيرة أحب الي من أن أحدث من أبان بن أبي عياش – تقدمة كتاب ((الرجح والتعديل)).
• ما كان الامام يجيز الرواية الا عن الثقات:
o قال عبدالرحمن بن أبي حاتم: ((أخبرنا صالح بن أحمد نا علي بن المديني قال: ذكر لنا يحيى بن سعيد القطان, قاسم بن عوف, قال يحيى: قال شعبة: دخلت عليه, وحرك رأسه, قلت ليحيى ما شأنه؟ , فجعل يحيد, قلت ليحيى: ضعفه في الحديث قال: لو لم يضعفه لروى عنه)) – مقدمة كتاب – ((الجرح والتعديل)).
o قال عبدالرحمن بن أبي حاتم: ((كل شيء يحدث به شعبة عن رجل فلا تحتاج أن تقول عن ذلك الرجل أنه سمع فلاناً, قد كفاك أمره)) - مقدمة كتاب – ((الجرح والتعديل)).
o كان يخاف النار في رواية الضعفاء - الجرح والتعديل.
o كان الامام لا سمع الحديث مرة بل كان يسمع الحديث عدة مرات - مقدمة كتاب – ((الجرح والتعديل)).
• كان الامام يحكم على الرجال بعد مقارنة حديثهم:
o قال أبو داود الطيالسي: ((قال شعبة: ألا تعجبون من جرير بن حازم، هذا المجنون، ومن حماد بن زيد! أتياني يسألانى أن أكف عن ذكر الحسن بن عمارة. لا، والله لا أكف)) – ميزان الاعتدال.
********
وروى أيضاً أنه كان يكذب الحسن بن عمارة – ميزان الاعتدال.
********
والسبب في ذلك كما قال: ((حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، قال قال لي شعبة ايت جرير بن حازم فقل له لا يحل لك أن تروي عن الحسن بن عمارة فإنه يكذب. قال أبو داود قلت لشعبة وكيف ذاك فقال حدثنا عن الحكم بأشياء لم أجد لها أصلا. قال قلت له بأى شىء قال قلت للحكم أصلى النبي صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد فقال لم يصل عليهم. فقال الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى عليهم ودفنهم. قلت للحكم ما تقول في أولاد الزنا قال يصلى عليهم. قلت من حديث من يروى قال يروى عن الحسن البصري. فقال الحسن بن عمارة حدثنا الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي)) – مقدمة مسلم.
********
o قال ابن حبان: ((أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ثم تبعه عليه بعده أهل العراق)) – الثقات.
**الفوائد مجموعة من كتاب ((دراسات في الجرح والتعديل)) **
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[01 - 10 - 06, 12:49 م]ـ
الفائدة (3):
الثوري
(97 – 161 هـ)
• وصفه غير واحد من أهل العلم أنه أمير المؤمنين في الحديث – مقدمة كتاب – ((الكامل)).
• قال سفيان الثوري: ((لما استعمل الرواة الكذب، استعملنا لهم التاريخ، أو كما قال أبو عمر)) – مقدمة كتاب – ((الكامل)) (1).
• قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: ((ما معنى رواية الثوري عن الكلبي وهو غير ثقة عنده فقال كان الثوري يذكر الرواية عن الكلبي على الإنكار والتعجب فتعلقوا عنه روايته عنه وان لم تكن روايته عن الكلبي قبوله له)) – الجرح والتعديل.
• الامام كان يأخذ عن الضعفاء ليعلم حديثهم, لا ليعمل به:
o يقول الامام سفيان الثوري: ((إني لاحمل الحديث على ثلاثة أوجه: أسمع من الرجل الحديث اتخذه دينا، وأسمع من الرجل الحديث لا أستطيع جرحه أوقف أمره، واسمع الحديث من رجل لا أعبا بحديثه، أحب معرفته)) – مقدمة كتاب – ((الكامل)).
o يقول أبو نعيم: ((كان سفيان اذا ذكر الحديث عن الرجل الضعيف غضب)) -مقدمة كتاب – ((الكامل)).
o يقول الامام سفيان الثوري: ((إذا حدثك ثقه عن غير ثقه فلا تأخذ وإذا حدثك غير ثقه عن ثقة فلا تأخذ وإذا حدثك ثقه عن ثقه فخذه)) – الجرح والتعديل.
• الامام الثوري كان يدلس, وهو قليل عنده:
o قال الذهبي: ((الحجة الثبت, متفق عليه, على أنه كان يدلس عن الضعفاء ولكن له نقد وذوق)) – الميزان.
o قال البخاري: ((ما أقل تدليسه)) – طبقات المدلسين.