تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

هل يُعرف كتاب أو بحث في الرواة الذين تغير حفظهم من غير اختلاط؟

ـ[محمد سالم الجبوري]ــــــــ[05 - 10 - 06, 05:04 م]ـ

هل يُعرف كتاب أو بحث في الرواة الذين تغير حفظهم من غير اختلاط؟

أرجو الإفادة.

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[07 - 10 - 06, 04:15 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

أخي محمد بارك الله فيك وزادك علما وعملا لا أفهم كيف يكون تغير الحفظ إن لم يكن اختلاطا فهم يعرفون الاختلاط بتغير الحفظ لأي سبب كان ولذا يقول السخاوي في تعريف الاختلاط: (هو فساد العقل وعدم انتظام الأقوال إما بخرفٍ أو ضررٍ أو مرض من موت ابن وسرقة مال كالمسعودي أو ذهاب كتب كابن لهيعة أو احتراق كتب كابن الملقن) فتح المغيث (3/ 331)

ويقول الصنعاني: (قد يعرض للراوي عارض من العوارض يجعله غير ثقة وذلك كأن يصيبه الكبر الشديد بأسقامه فيدعه عرضة للاختلاط أو يذهب بصره أو تضيع كتبه وهو معتمد على القراءة فيها ثم يحدث من حفظه فتضيع الثقة بحديثه) توضيح الأفكار (2/ 502)

ويقول ابن الكيال: (ثم هم منقسمون فمنهم من خلط لاختلاطه وخرفه ومنهم من خلط لذهاب بصره أو لغير ذلك) الكواكب النيرات (ص 62)

ـ[محمد سالم الجبوري]ــــــــ[07 - 10 - 06, 12:52 م]ـ

أخي الفاضل أبا حازم، جزاك الله عن مشاركتك خيراً، وبارك الله فيك.

التغير لا يشترط فيه أن يصل حد الاختلاط، والأمثلة على ذلك كثيرة، أقتصر منها الآن على قول الذهبي في (ميزان الاعتدال) (8/ 212) في ترجمة (أبو أحمد الحاكم صاحب الكنى): (وكف بصره قبل موته بسنتين وتغير حفظه ولكن لم يختلط).

وأقره على هذا التعبير ابن حجر في (لسان الميزان).

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[07 - 10 - 06, 11:15 م]ـ

بسم الله الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

أخي محمد أفهم إذاً من كلامك انك تقصد من تغير حفظه ولم يخرج عن حد القبول اي ضعف حفظه ضعفا يسيرا لا يوصله إلى رد حديثه فهذا فقط من لا يسمى مختلطاً وعليه يحمل كلام الذهبي في أبي احمد الحاكم. والله أعلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير