ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[05 - 11 - 06, 10:37 م]ـ
[ QUOTE= أمجد الفلسطينى;493722] قال أبو زرعة فى تاريخه
وسألت أحمد بن حنبل عن حديث أنس بن مالك:دخل رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مكة وعبد الله بن رواحة آخذ بغرزه
قال لو قلت إنه باطل ورده ردا شديدا
قال أبو زرعة فأما حديث أنس الأول الذى أنكره أحمد بن حنبل فحدثنى أحمد بن شبويه ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن أنس بن مالك قال دخل رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مكة وابن رواحة آخذ بغرزه وهو يقول خلّوا بنى الكفار عن سبيله
هذا الكلام ذكره أبو زرعة فى الفوائد المعللة بزيادة تفصيل
قال أبو زرعة:
وسمعت أبا عبد الله يقول الحديث الذي حدثهم عبد الرزاق النار جبار يعني حديثه عن معمر عن همام عن أبي هريرة وتلكما الأحاديث ليس لها أصل فقلت له فحديث أنس بن مالك دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وابن رواحة آخذ بغرزه قال وهذا أيضا قلت يا أبا عبد الله ليس له أصل؟
قال ما أدري ما أقول لك.
(211) - حدثنا أبو زرعة قال أحمد بن شبويه ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال دخل رسول الله مكة وابن رواحة آخذ بغرزه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله فأنكره فقلت له فكان يحفظ قال كان يحفظ حديث معمر قيل له وأنا أسمع فمن أثبت في ابن جريج هو أو محمد بن بكر البرساني قال عبد الرزاق فحدثني محمود بن سميع أنه سمع أحمد بن صالح يقول قلت لأحمد بن حنبل رأيت أحدا أحسن حديثا منه يعني عبد الرزاق قال لا قال أبو زرعة عبد الرزاق أحد من قد ثبت حديثه.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[05 - 11 - 06, 10:49 م]ـ
فائدة: أحمد بن صالح له كلام على الرجال جرحا وتعديلا لايذكر فى كتب الرجال المشهورة كثيرا
وله معرفة فى الأنساب والتاريخ
نقل أبو زرعة عنه طرفا من ذلك سوف أذكره إن شاء الله فى آخر البحث
فائدة أخرى:أبو زرعة له إعتناء بكلام أربعة من الأئمة: أحمد بن حنبل نقل عنه فى تاريخه وفوائده جملة وافرة من الفوائد والسؤلات فلو جمعت وقورنت بباقى الروايات عن أحمد وطبعت لكان مشروعا جيدا
والإمام الثانى هو أبو مسهر إمام أهل الشام فى زمانه أكثر أبو زرعة من السؤلات عنه فى العلل والرجال والأنساب والتاريخ
والثالث هو عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الحافظ
والرابع أحمد بن صالح
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[05 - 11 - 06, 10:55 م]ـ
نقل آخر
قال أبو زرعة فى تاريخه
ثنى محمد بن أبى داود ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى قال كان عبد الرحمن بن أزهر يحدث أنه سعى بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هزيمة المشركين يوم حنين قال وأنا غلام محتلم
قال أبو زرعة قلت لأحمد بن صالح من بينهما؟
قال: ابن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه قال أحمد بن صالح كذالك قال ابن لهيعة
قال أبو زرعة ووجدوه فى حديث عقيل أيضا
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[09 - 11 - 06, 01:54 م]ـ
قال الحافظ ابن عساكر فى تاريخ دمشق (9/ 288)
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر الفارسي قالا ....... بسنده إلى يحيى بن يحيى بن عبد الرحمن التميمي النيسابوري أنا الليث بن سعد ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت: أنا .... بسنده إلى قتيبة بن سعيد حدثنا الليث وأخبرنا أبو عبد الله الخلال وأبو القاسم غانم بن خالد قالا ..... بسنده إلى أبى خالد حدثني الليث قال وثنا محمد بن ريان حدثنا محمد بن رمح أنا الليث عن ابن شهاب عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر إنا نجد صلاة الحضر وصلاة الخوف في القرآن ولا نجد صلاة السفر في القرآن فقال زاد قتيبة بن عمر قال يا بن أخي إن الله بعث إلينا محمدا (صلى الله عليه وسلم) ولا نعلم شيئا وإنما نفعل وفي حديث ابن شهبة يقول كما رأينا محمدا (صلى الله عليه وسلم) يفعل قال قال ابن المقرئ لفظهما سواء
تابعه ابن خالد ومحمد بن راشد عن الزهري
ورواه يونس عن الزهري فاختلف عنه فيه فرواه عنبسة بن سعيد الأيلي كما رواه الليث ومن تابعه ورواه ابن وهب عن يونس فقال عن عبد الملك بدل عبد الله
¥