[هل رواية همام عن قتادة تجبر تدليسه؟؟]
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[05 - 11 - 06, 03:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أحبائي في الله.
قرأت لأحد العلماء أن رواية همام بن يحيى بن دينار عن قتادة بن دعامة تجبر علة التدليس في السند.
فهل هناك أحد عنده زيادة علم في هذا الأمر؟؟؟
وجزاكم الله خير الجزاء.
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[09 - 11 - 06, 01:57 م]ـ
?????????????????????????
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[09 - 11 - 06, 03:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أخي أبا رحمة بارك الله فيك قتادة بن دعامة السدوسي مشهور بالتدليس وصفه به ابو حاتم كما في الجرح والنسائي وابن حبان في الثقات والحاكم في معرفة علوم الحديث والخطيب البغدادي في الكفاية والذهبي كما في الميزان والسير وقصيدته والمقدسي في قصيدته والعلائي في جامع التحصيل والحلبي في التبيين والحافظ ابن حجر في تعريف أهل التقديس ولم أر فيما ذكره هؤلاء من استثنى رواية همام عنه وكذا الحافظ ابن رجب في شرحه لعلل الترمذي ذكره في طبقات الشيوخ أي الطبقة الثانية حيث ذكر ما يتعلق برواية شعبة وهشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة وهم الحفاظ ويليهم الشيوخ حماد بن سلمة وهمام وأبان ولم يذكر شيئا عن قبول رواية همام عن قتادة وحملها على السماع فيما رواه بالعنعنة بخلاف رواية شعبة عن قتادة فقد ذكر عن البرديجي ما يدل على قبول رواية شعبة عن قتادة مطلقا وكان شعبة يوقفه على الإسناد ويعلم ماسمعه مما لم يسمعه (شرح علل الترمذي لابن رجب ص 281)
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[10 - 11 - 06, 09:04 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب
وننتظر من الأخوة المزيد ....
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - 11 - 06, 09:23 م]ـ
قرأت لأحد العلماء أن رواية همام بن يحيى بن دينار عن قتادة بن دعامة تجبر علة التدليس في السند.
هلا ذكرت لنا المصدر والمرجع
وبارك الله فيك
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[11 - 11 - 06, 01:13 ص]ـ
هلا ذكرت لنا المصدر والمرجع
وبارك الله فيك
جزاك الله خيراً.
قال الشيخ (مصطفى العدوي) حفظه الله في كتاب (جامع أحكام النساء) المجلد الرابع صفحة 519
قال حفظه الله: وقتادة مدلس مشهور بالتدليس كما ذكره الحافظ ابن حجر في (طبقات المدلسين) فقد ذكره في الطبقة الثالثة منهم وقال: كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره.
لكن يقلل من ضرر هذه العلة أن هماماً ثبت في قتادة.
قال عمرو بن علي: الأثبات من أصحاب قتادة: ابن أبي عروبة وهشام وشعبة وهمام.
وقال ابن المبارك: همام ثبت عن قتادة.
وقال ابن عدي: وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث وأحاديثه مستقيمة عن قتادة.
انتهى كلامه حفظه الله.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[12 - 11 - 06, 04:43 ص]ـ
حديث همام عن قتادة عن مورق. وقتادة لم يسمع من مورق. فرواية همام ليست استثناء.
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[12 - 11 - 06, 05:28 ص]ـ
قال البرديجي - كما في "شرح علل الترمذي" (2/ 697) -:
[وأما أحاديث قتادة، التي يرويها الشيوخ، مثل حماد بن سلمة، وهمام، وأبان، والأوزاعي، فينظر في الحديث: فإن كان الحديث يحفظ من غير طريقهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن أنس بن مالك، من وجه آخر، لم يدفع، وإن كان لا يُعرف عن أحد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا من طريق عن أنس إلا من رواية هذا الذي ذكرت لك كان منكراً]. انتهى.
ـ[أنس سرميني]ــــــــ[13 - 11 - 06, 01:47 ص]ـ
جزيتم خيرا
ـ[أبو رحمة السلفي]ــــــــ[16 - 11 - 06, 08:20 م]ـ
قال البرديجي - كما في "شرح علل الترمذي" (2/ 697) -:
[وأما أحاديث قتادة، التي يرويها الشيوخ، مثل حماد بن سلمة، وهمام، وأبان، والأوزاعي، فينظر في الحديث: فإن كان الحديث يحفظ من غير طريقهم عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعن أنس بن مالك، من وجه آخر، لم يدفع، وإن كان لا يُعرف عن أحد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا من طريق عن أنس إلا من رواية هذا الذي ذكرت لك كان منكراً]. انتهى.
بارك الله فيك
ولكن: ما الدليل الذي استند إليه الشيخ حفظه الله حين قال:
لكن يقلل من ضرر هذه العلة أن هماماً ثبت في قتادة؟؟
جزاكم الله خيرا.