6 - قال ابن ماجه (1234): حدثنا نصر بن علي الجهضمي، أنبأنا عبد الله بن داود من كتابه في بيته، قال سلمة بن بهيط: أنبأنا عن نعيم بن أبي هند، عن نبيط بن شريط، عن سالم بن عبيد قال: أغمي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرضه، ثم أفاق، فقال: «أحضرت الصلاة؟» قالوا: نعم، قال: «مروا بلالاً فليؤذن، ومروا أبا بكر فليصل بالناس»، ثم أغمي عليه، فأفاق، فقال: «أحضرت الصلاة؟» قالوا: نعم، قال: «مروا بلالاً فليؤذن، ومروا أبا بكر فليصل بالناس»، ثم أغمي عليه، فأفاق، فقال: «أحضرت الصلاة؟» قالوا: نعم، قال: «مروا بلالاً فليؤذن، ومروا أبا بكر فليصل بالناس»، فقالت عائشة: إن أبي رجل أسيف، فإذا قام ذلك المقام يبكي لا يستطيع، فلو أمرت غيره، ثم أغمي عليه، فأفاق، فقال: «مروا بلالاً فليؤذن، ومروا أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحب يوسف، أو صواحبات يوسف»، قال: فأُمر بلال فأذن، وأُمر أبو بكر فصلى بالناس، ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجد خفة فقال: «انظروا لي من أتكئ عليه»، فجاءت بريرة ورجل آخر فاتكأ عليهما، فلما رآه ابو بكر ذهب لينكص، فأومأ إليه أن اثبت مكانك، ثم جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى جلس إلى جنب أبي بكر، حتى قضى أبو بكر صلاته، ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبض.
قال أبو عبد الله: هذا حديث غريب لم يحدث به غير نصر بن علي.
7 - قال ابن ماجه (1385): حدثنا أحمد بن منصور بن سيار، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا شعبة، عن أبي جعفر المدني، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن عثمان بن حنيف أن رجلاً ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله لي أن يعافيني، فقال: «إن شئت أخرت لك وهو خير، وإن شئت دعوت»، فقال: ادعه، فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه، ويصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء: (اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة، يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه فيّ).
قال أبو إسحاق: هذا حديث صحيح. (1)
8 - قال ابن ماجه (1517): حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من صلى على جنازة في المسجد فليس له شيء».
ثم قال (1518): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا فليح بن سليمان، عن صالح بن عجلان، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة قالت: (والله ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على سهيل بن بيضاء إلا في المسجد).
قال ابن ماجه: حديث عائشة أقوى.
9 - قال ابن ماجه (1707): حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا شعبة، عن أنس بن سيرين، عن عبد الملك بن المنهال، عن أبيه، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يأمر بصيام البيض، ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة، ويقول: «هو كصوم الدهر أو كهيئة صوم الدهر»،
حدثنا إسحاق بن منصور، أنبأنا حبان بن هلال، حدثنا همام، عن أنس بن سيرين، حدثني عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه.
قال ابن ماجه: أخطأ شعبة وأصاب همام.
10 - قال ابن ماجه (1910): حدثنا زهير بن حرب أبو خيثمة، حدثنا سفيان، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أنس بن مالك قال: شهدت للنبي - صلى الله عليه وسلم - وليمة، ما فيها لحم ولا خبز.
قال ابن ماجه: لم يحدث به إلا ابن عيينة.
(1) لم أجد هذا النقل في نسخة السنن بخط ابن قدامة (ق293)، ولم أعرف أبا إسحاق هذا.
يتبع ..
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[08 - 12 - 06, 08:22 م]ـ
11 - قال ابن ماجه (2143): حدثنا إسماعيل بن بهرام، حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان زوج بنت الشعبي، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أعظم الناس همًّا المؤمن الذي يهم بأمر دنياه وأمر آخرته».
قال أبو عبد الله: هذا حديث تفرد به إسماعيل.
¥