تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 12 - 06, 11:22 ص]ـ

وللفائدة ينظر

زيادات أبي الحسن القطان على ابن ماجه (مع مستدرك) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=37110#post37110)

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[10 - 12 - 06, 01:17 م]ـ

أخي الكريم نبيهًا: وأثابكم وبارك فيكم.

شيخنا الفاضل أبا عمر: وإياكم، أحسن الله إليكم على هذه الإضافات والاستدراكات، وأظنّ أنَّ فيها شيئًا ذُكر آنفًا.

ولعلكم - بارك الله فيكم - تبيّنون معنى نقل سفيان هذا، إذ لم يتضح جيدًا، ومن إسماعيل المذكور؟:

583 - حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبي إسحق عن الأسود عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجنب ثم ينام كهيئته لا يمس ماء

قال سفيان فذكرت الحديث يوما فقال لي إسمعيل يا فتى يشد هذا الحديث بشيء

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[14 - 01 - 07, 04:36 م]ـ

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ونفعنا بعلمكم

سفيان الثوري يذكر أنه ذكر هذا الحديث يوما وكان إسماعيل -والظاهر أنه ابن علية- كان موجودا فكأنه استنكر هذا الحديث واستغربه فسأل ابن علية سفيانا عن طرق أخرى لهذا المتن تكون سالمة من العلل، والله أعلم.

ـ[ابن السائح]ــــــــ[14 - 01 - 07, 05:12 م]ـ

وفقكم الله ونفع بعلمكم

الظاهر أنه يبعد أن يكون المقصود ابن إبراهيم الذي يُقال له: ابن علية

فليس ابن إبراهيم في مقام من يُخاطب (شيخَه) الثوريَّ بقوله: يا فتى

فيُنظر

فلعله إسماعيل بن أبي خالد

والله أعلم

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[14 - 01 - 07, 06:47 م]ـ

جزاكم الله خيرا على إفادتكم، ولعل الأمر كما ذكرتم حفظكم الله.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير