[6] انظر علوم الحديث لابن الصلاح (ص69 - 70)، ورفع الإشكال عن صيام ست أيام من شوال للعلائي (ص60).
[7] الجامع لأخلاق الراوي (2/ 208).
[8] المرجع السابق (2/ 209).
[9] المرجع السابق (2/ 202)، وقد بين الخطيب البغدادي أن سفيان الثوري قد سمع من سلمة ولكنه لم يسمع هذا الحديث بالذات الذي رواه شعبة.
[10] المرجع السابق (2/ 199).
[11] المرجع السابق (2/ 208).
[12] المرجع السابق (2/ 199 - 210).
[13] الموقظة (ص77).
[14] سير الحاث إلى علم الطلاق الثلاث لابن المبرد جمال الدين يوسف بن حسن بن عبدالهادي (ص28) وهذا النص نقله المصنف عن الحافظ ابن رجب من كتابه: (مشكل الأحاديث الواردة في أن الطلاق الثلاث واحدة).
[15] شرح العلل (1/ 352 - 353).
[16] فتح الباري لابن رجب (4/ 174).
[17] علوم الحديث (ص72).
[18] النكت لابن حجر (2/ 674).
[19] وولد بعد الثلاثين ومائتين أو قبلها كما قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (14/ 122).
[20] شرح علل الترمذي (1/ 450)، وغالب ظني أن اسم كتاب البرديجي هو (معرفة أصول الحديث) كما ذكره ابن رجب في كتابه فتح الباري (7/ 315)، ويحتمل أنه غير ذلك.
[21] شرح العلل (1/ 451 - 452)، (2/ 507 - 508).
[22] شرح العلل (1/ 452).
[23] فتح الباري لابن رجب (1/ 301)، وشرح العلل (2/ 507).
[24] شرح العلل (1/ 461).
[25] تهذيب الآثار - مسند عمر - (1/ 208).
[26] انظر تهذيب الآثار - مسند عمر - (1/ 4 - 5، 275، 290، 406 - 407).
وانظر مسند علي (ص 4،45، 70، 91، 104، 118، 156، 159، 163،171،208،234،238، 246، 274،277).
وانظر مسند ابن عباس (1/ 187، 240، 472)، (2/ 605 - 606، 654، 757، 774).
وانظر مسانيد عبدالرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام - المطبوعة في الجزء المفقود - بتحقيق علي رضا: (ص103، 121، 123، 161، 162، 197، 209، 268، 330 334، 341، 359، 361، 368، 376، 380، 426، 437، 443، 525، 550، 570).
[27] معرفة علوم الحديث (ص119).
[28] المجموع شرح المهذب (1/ 59).
[29] انظر المدخل إلى الإكليل (ص39) وقد تقدم في المطلب السابق عدة نصوص تؤيد ذلك.
[30] الإرشاد (1/ 174 - 177).
[31] المرجع السابق (1/ 167).
[32] المرجع السابق (1/ 172) وانظر المثال الذي ذكره، وما نقله المحقق من كلام العلماء أن الراجح ضعف الحديث ونكارته.
[33] شرح العلل (1/ 462).
[34] شرح العلل (1/ 461).
[35] التعديل والتجريح (1/ 302).
[36] المرجع السابق (1/ 300).
[37] هو الإمام أحمد بن حنبل.
[38] مسائل ابن هانيء (2/ 216)، وذكره أيضاً ابن رجب في شرح العلل (2/ 453 - 454) وقومت بعض كلمات الأصل منه.
[39] صحيح البخاري (1087)، وأبو داود (1727)، وصحيح ابن خزيمة (2521) وغيرهم.
[40] صحيح مسلم (1338) والبخاري (1086) وغيرهما.
[41] صحيح مسلم (1338) وصحيح ابن حبان (6/ 434،435).
[42] الجرح والتعديل (5/ 326)، وانظر عظم مكانته عند النقاد في تهذيب الكمال (19/ 127 - 129).
[43] تهذيب الكمال (15/ 329 - 331).
[44] الجرح والتعديل (5/ 109).
[45] العلل للمروذي (ص51 - 52).
[46] العلل لعبدالله (1/ 226).
[47] المرجع السابق (1/ 525).
[48] الجرح والتعديل (9/ 108).
[49] تهذيب التهذيب (11/ 70).
[50] أي يعدل الشهود.
[51] الكامل لابن عدي (7/ 2591).
[52] المرجع السابق (7/ 2590).
[53] تهذيب التهذيب (11/ 70).
[54] تاريخ دمشق - مخطوط - (14/ 476)، وعنه في تهذيب الكمال (24/ 15).
[55] الميزان (3/ 392 - 393).
[56] تاريخ دمشق (14/ 475)، تهذيب الكمال (24/ 14)، سير أعلام النبلاء (4/ 199).
[57] أخرجه أحمد في المسند (6/ 52).
[58] الحوأب: موضع في طريق البصرة فيه مياه معروفة - معجم البلدان (2/ 314).
[59] أخرجه أحمد (6/ 97)، وابن أبي شيبة في المصنف (15/ 259) وإسحاق بن راهويه في مسنده (1569)، وأبو يعلى في مسنده (8/ 282)، وابن حبان (15/ 126)، والحاكم (3/ 120)، والذهبي في النبلاء (2/ 177 - 178)، والهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 234)، وابن حجر في الفتح (13/ 55) دار المعرفة.
[60] تهذيب التهذيب (8/ 389).
[61] تهذيب الكمال (18/ 257).
[62] سؤالات أبي عبيد الآجري (2/ 265 - 266).
[63] أخرجه عبدالرزاق في مصنفه (4/ 527) ابن ماجه (3197)، والنسائي (7/ 202)، وفي سننه الكبرى (3/ 160)، والطبري في تفسيره (14/ 83)، والدارقطني في سننه (4/ 288) وغيرهم.
[64] أخرجه أحمد (3/ 356)، وأبو داود (3789) والدارقطني (4/ 289)، والبيهقي (9/ 327)، وصححه ابن حبان (12/ 77 - 78)، والحاكم (4/ 235).
[65] تهذيب التهذيب (6/ 274 - 275).
[66] الكامل لابن عدي (5/ 1979).
[67] المرجع السابق (5/ 1980).
[68] كتاب المجروحين (2/ 146).
[69] صحيح البخاري (4219، 5520)، وصحيح مسلم (1941)، وسنن أبي داود (3788) وغيرهم.
[70] سؤالات الحاكم للدارقطني (ص187).
[71] سؤالات ابن بكير (ص26 - 27).
[72] أخرجه أحمد (3/ 326)، وأبو داود (1937) وابن ماجه (3048) والبيهقي (5/ 239) وغيرهم.
[73] المعرفة والتاريخ (3/ 181).
[74] تهذيب التهذيب (1/ 209 - 210).
[75] التقريب (317).
[76] صحيح مسلم (1218).
[77] أخرجه أحمد (3/ 185)، وابن حبان (9/ 190)، والبيهقي (5/ 143).
[78] أخرجه البخاري (1721)، (6666) وأحمد (1/ 216) والبيهقي (5/ 143).
المصدر:
http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=200
يتبع الجزء الثالث ..
¥