[فوائد متفرقة عن الإمام مالك وكتابه الموطأ]
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[21 - 12 - 06, 05:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
أمَّا بعد:
نظرأً لأهمية كتاب الموطأ للإمام مالك بن أنس عند المسلمين عامة وطلاب الحديث خاصة أحببت أن أجمع بعض ما يتعلق بهذا الكتاب (الموطأ) وصاحبه الإمام مالك بشيء من الاختصار يستفيد منه المبتدي ولا يستغني عنه المنتهي
وهذا المبحث يضاف إلى بقية المباحث التي كُتبت عن موطأ الإمام مالك وهي كثيرة قديمًا وحديثًا وكنت قد نشرت ُ في هذا الملتقى دراسة مختصرة عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله وسوف ننشر قريباً دراسة مختصرة عن الإمام الشافعي قريباً إن شاء الله
وكان هذا البحث عبارة عن بحث شخصي لي قصدت منه الاطلاع أكثر عن منهج الإمام مالك وكتابه الموطأ ثم بدا لي نشره حتى يستفيد منه طلاب العلم وكما قيل قد يوجد في النهر مالايوجد في البحر
وكنتُ قد نشرت هذا البحث قبل سنتين تقريباً في ملتقى أهل الحديث وقد حذفتُ وأضفتُ ورتبتُ وهذبتُ أشياء يسيرة في هذا البحث و حسبي أني اجتهدت في التعريف بهذا الكتاب العظيم ولم أقصد الاستيعاب وإنما هي مجموعة فوائد متعددة متفرقة أحببتٌُ أن أجمعها في مكان واحد للاستفادة منها
ويتضمن هذا البحث المختصر عدة أمور
1 - ترجمة مختصرة للإمام مالك ومعها بعض الفوائد الحديثية
2 - ذكر رواة الموطأ عن مالك
3 - مشاهير شيوخ الإمام مالك بن أنس بن أبي عامر
الأصبحي الحميري وذكر حديث واحد لكل شيخ من شيوخه في الموطأ باختصار
ومن خلال هذا البحث المختصرالماتع نعرف مدى دقة الإمام مالك في كتابه وتحريه في الرواية وهناك أمور كثيرة لم أذكرها هنا رغبة في الاختصار وعدم التطويل وسوف أتوسع كثيراً إذا شرعت في نشره إن شاء الله ومن لديه فائدة أو زيادة أو كانت هناك معلومة ناقصة أوإضافة فهذا مما يسرني فالمرء قليل بنفسه كثير بإخوانه
و (ا المنصف من اغتفر قليل خطأ المرء في كثير صوابه)
والسعيد من عدت غلطاته وما اشتدت سقطاته
وقيل أيضاً:لو كانت للكلمات أجنحة فطارت لتعود على أعشاشها القديمة التي انطلقت منها لما بقي في كتبنا إلا أقل القليل.
قال أبو محمد بن حزم: ((وإنما ذكرنا التآليف المستحقة الذكر والتي تدخل تحت الأقسام السبعة التي لا يؤلّف عاقل إلاّ في أحدها وهي1 - : إما شي لم يسبق إليه يخترعه
2 - أو شيء ناقص يتمّه،3 - أو شيء مستغلق يشرحه،4 - أو شيء طويل يختصره دون أن يخلّ بشيءٍ من معانيه5 - ، أو شيء متفرّق يجمعه،6 - أو شيء مختلط يرتّبه،7 - أو شيء أخطأ مؤلّفه يصلحه)) ().
وأخيرًا: أسأل كلّ من وقف على هذا البحث المسامحة عما فيه من التقصير، وإصلاح ما فيه من الغلط بعد التحرير؛ وسبب الغلط في الغالب النسيان، وقد جُبل عليه كل إنسان. وأقول كما قال الحريري:
وإن تجد عيبًا فَسُدَّ الخللا فجلَّ من لاعيب فيه وعلا (
وأخيرًا: أسأل كلّ من وقف على هذا البحث المسامحة عما فيه من التقصير، وإصلاح ما فيه من الغلط بعد التحرير؛ وسبب الغلط في الغالب النسيان، وقد جُبل عليه كل إنسان. وأقول كما قال الحريري:
وإن تجد عيبًا فَسُدَّ الخللا فجلَّ من لاعيب فيه وعلا ()
(1) نوادر الإمام ابن حزم (السِّفر الثاني، ص 300).
(2) ملحة الإعراب للحريري (372).
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[22 - 12 - 06, 10:44 ص]ـ
ترجمة مختصرة للإمام مالك بن أنس رحمه الله (ت179)
نسبه ولقبه: هو شيخ الإسلام حجة الأمة إمام دار الهجرة
أبو عبد الله مالك ابن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن (جثيل أو خثيل) بن عمرو بن الحارث وهو ذو أصبح بن عوف بن مالك بن زيد بن شداد الحميري فهو حميري صليبة وقرشي حلفاً
وأم مالك: العالية وقيل الغالية بنت شريك بن عبد الرحمن بن شريك الأزدية
وكان (أبو عامر) جده حليف عثمان بن عبيد الله التيمى (أخي طلحة بن عبيدالله التيمي)
¥