ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[05 - 06 - 07, 02:54 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبوعبدالرحمان المهدي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 03:06 ص]ـ
موضوع جميل والأجمل هذه المكانة التي اكتسبها الموطأ في قلوب الناس والله إنها لا تجعلني أتحير من ذلك فهذا الحنفي يشرحه وذاك الشافعي يدرسه سبحان الله إنه لكتاب عزيز على هذه الأمة وقد تضاهي مكانته أحيانا صحيحي البخاري ومسلم لما أكثر العلماء فيه من التأليف والتنقيح والتتبع لذلك قررت أن أدلي بدلوي في هذا المضمار رغم أني ابعد الناس عنه مقابل خدمة هذا الكتاب
أهم الفروق بين موطأ يحيى بن يحيى الليثي وموطأ محمد بن الحسن
1 - روايةوسماع الموطأ: سمع محمد بن الحسن الشيباني الموطأ من الإمام مالك كاملا بينما يحيى الليثي سمعه إلا يسيرا منه وكان سماعه للموطإ كاملا في الأندلس عن شيخه زياد بن عبد الرحمان بن زياد اللخمي وهو معروف بشبطون وأما روايته عن زياد فلم تكن إلا بعد ان شك في بعض الأبواب في كتاب القدر من روايته عن مالك فقدم الرواية بالسند النازل على الرواية بالسند العالي لشكه وهذه مكرمة ومنقبة له لمن يذمه بانه ليس من المحدثين
2 - سنة السماع والملازمة:سمع الإمام يحيى بن يحيى رحمه الله الموطأ من الإمام مالك سنة وفاته أي سنة تسع وسبعين ومائة ولم تطل ملازمته له حتى أنها لم تكد تكمل السنة إذ أن يحيى ارتحل إلى الإمام في نفس سنة وفاته أما محمد بن الحسن فعرف عنه أنه لزم الإمام أكثر من ثلاث سنوات قال ابن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال محمد أقمت على باب مالك ثلاث سنين سمعت منه أكثر من سبعمائة حديث
3 - عدالة الراويين:
يحيى بن يحيى الليثي:قال ابن حجر في تقريب التهذيب صدوق فقيه قليل الحديث وله اوهام
محمد بن الحسن الشيباني:قال ابن عدي في مخنصر الكامل للمقريزي: "قال أحمد ليس بشيء ولا يكتب حديثه .... وقال ابن معين ليس بشيء ومرة قال ضعيف ومرة قال كذاب وقال أحمد لا اروي عنه شيئا ... "قال الذهبي في ميزان الاعتدال لينه النسائي وغيره من قبل حفظه
4 - مميزات الموطأين من حيث الحديث:
موطأ أبي عبد الله الشيباني يحتوي على أحاديث مالك وأبي حنيفة وأبي يوسف وغيرهم هذا الذي جعل بعض العلماء يخرجونه عن موطآت مالك لأنه فقد خاصية نسبته للإمام
أما موطأ الليثي يحيى فيحتوي فقط على روايات مالك
5 - من حيث الفقه:
موطأ مالك من طريق الليثي دعامة للمذهب المالكي إذ ان فيه آراء الإمام الفقهية واجتهاداته كما أن فيه بيانا لبعض مسائل عمل أهل المدينة
بينما موطأ محمد بن الحسن هو انتصار لمذهبه الحنفي مع إيراده لترجيحاته مما يجعل موطأ محمد موطأ الأحناف وموطأ الليثي موطأ الموالك
6 - صيغ الرواية
يروي محمد بن الحسن موطأه بصيغة أخبرنا
بينما موطأ الليثي يرويه عنه ابنه بصيغة حدثني مع صيغة العنعنة وابنه هو عبيد الله قال الزرقاني فقيه قرطبة ومسند الأندلس كان ذا حرمة عظيمة وجلالة روى عن خلق كثير توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين
7 - من حيث القبول:
موطأ محمد منازع في كونه موطأ للإمام مالك أما موطأ يحيى فعليه أصل شروح المحدثين والفقهاء
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[06 - 06 - 07, 04:53 م]ـ
حياك الله وبياك أخي (أبوحازم) وأرجو أن يكون ماذكرته فيه فائدة لطلاب العلم وأن لايكون مجرد تكرار ممل والله المستعان
وأقول لأخي الفاضل المهدي أحسنت في ذكرك للفروق بين موطأ يحيى والشيباني وهناك زيادات سوف نأتي بها قريبا إن شاء الله
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[06 - 06 - 07, 09:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[23 - 10 - 07, 02:17 م]ـ
نكمل بقية البحث عن الإمام مالك
شيوخ الإمام مالك في الموطأ
نبدأ مستعينين بالله بأشهرهم وأكثرهم رواية
1 - الإمام العالم الزهري القرشي (محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب بن عبدالله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي ت سنة 124) يروي 1 - ً الزهري عن أنس كثيرا
-2 - والزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
3 - والزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
4 - والزهري عن أبي سلمة عن عائشة
5 - والزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة
6 - والزهري عن عروة عن عائشة كثيرا
7 - والزهري عن سالم عن ابن عمر كثيراً
¥