ويحيى بن سليم
وإبراهيم بن أبي حية
ورواه ابن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا كما رواه مالك وكذلك رواه الحكم بن عتيبة وعمرو بن دينار جميعا عن محمد ابن علي مرسلا
قال [أبو حاتم الشريف:وقد توسعت بعض الشيء في أحاديث جعفر في كتابنا مرويات الإمام جعفر في كتب السنة
يسر الله نشره
حميد الطويل (ت سنة140)
قال أبو عمر:
أبو عبيدة البصري وهو حميد بن أبي حميد مولى طلحة الطلحات وهو طلحة بن عبد الله الخزاعي قيل كان حميد من سبي سجتان وقيل من سبى كابل واختلف في اسم أبيه أبي حميد فقيل طرخان وقيل مهران وقيل حميد الطويل هو حميد ابن شرويه قال أبو نعيم وقال غيره هو حميد بن ثيرويه
لمالك عنه من مرفوعات الموطأ سبعة أحاديث مسندات وواحد موقوف لم يسنده عن مالك خاصة إلا من لا يوثق بحفظه
عبدالله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم (المدني) ت (
ويروي مالك عن عبدالله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم (المدني)
وله في الموطأ ستة وعشرون حديثا منها ثمانية عشر مسندة
وجلها عن أبيه
منها هذا الحديث: مالك عن عبدالله بن أبي بكر عن أبيه
عن عمرو بن سليم الزرقي أنه قال أخبرني أبو حميد الساعدي أنهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد
والحديث المرسل المشهور:
مالك عن عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول إن في النفس مائة من الإبل وفي الأنف إذ أوعي جدعا مائة من الإبل وفي المأمومة ثلث الدية وفي الجائفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس
قال ابن عبد البر: لا خلاف عن مالك في إرسال هذا الحديث بهذا الإسناد وقد روي مسندا من وجه صالح وهو كتاب مشهور عند أهل السير معروف ما فيه عند أهل العلم معرفة تستغني بشهرتها
عن الإسناد لأنه أشبه التواتر في مجيئه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة وقد روى معمر هذا الحديث عن عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده وذكر ما ذكره مالك سواء في الديات وزاد في إسناده عن جده وروي هذا الحديث أيضا عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده بكماله وكتاب عمرو بن حزم معروف عند العلماء وما فيه فمتفق عليه إلا قليلا وبالله التوفيق ومما يدلك على شهرة كتاب عمرو بن حزم وصحته ما ذكره ابن وهب عن مالك والليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند آل حزم يذكرون أنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وفيما هنالك من الأصابع عشر عشر فصار القضاء في الأصابع إلى عشر عشر
التمهيد لابن عبد البر (17/ 339)
أبو طوالة عبدالله بن عبد الرحمن بن معمربن حزم الأنصاري
ويروي عن أبي طوالة عبدالله بن عبد الرحمن بن معمر
بن حزم الأنصاري قاضي المدينة وهو ثقة
وله ثلاثة أحاديث عن أبي طوالة
أبو الزناد عبدالله بن ذكوان
ومن شيوخه الذين أكثر عنهم أبو الزناد عبدالله بن ذكوان
ويروي عنه مالك أربعة وخمسون حديثا
وكلها بهذا الإسناد أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
منها هذا الحديث
مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
التمهيد لابن عبد البر 18/ 9
عبدالله بن الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي
ومن شيوخه: عبدالله بن الفضل بن عباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي وهو ثقة
وله حديث واحد حديث الأيم واشتهر مالك برواية هذا الحديث وهذا الحديث:
حدثني مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وأذنها صماتها.
موطأ مالك 2/ 524
تعقيب على البخاري
قال بن عبد البر: وجعل البخاري عبد الله بن الفضل الهاشمي الذي روى عنه أبو أويس ومالك وزياد بن سعد غير عبد الله بن الفضل الهاشمي الذي روى عنه موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق 6
¥