ـ[ابن القطان العراقي]ــــــــ[27 - 03 - 07, 08:37 م]ـ
أخي الحبيب وفقك الله
لم أعجب من دفاعك عن الآخ الباحث فلو كنت مكانك لفعلت مثل ذلك،ولا عجب.
ولكن يا اخي انا لم اعترض على الاخ في مخالفته المشايخ،فلا أعتقد اننا نقول بعصمة احد من البشر اللهم الا سيد البشر صلى الله عليه وسلم،بله أن من اساسيات ما ربانا عليه شيخنا الدكتور المحمدي حفظه الله ابداء الرأي وعدم التعصب الا للحق،ولكن أخي انا درست الكتاب في مرحلة الماجستير في الجامعة علي يدي مؤلفه، واستغربت من النقد الموجه للكتاب،بل يدل على أحد امرين:
إما أنه لم يقرأه وتجنى عليه بهذه النتيجة.
أو أنه استفاد منه ونهل من نتائجه وتنكر له! ولعل الاخير هو الارجح عندي والله أعلم،إذ الأمثلة التي ذكرها الباحث (مستلة) من الكتاب؟!
وانا لا أعترض على الانتفاع من البحوث شريطة الاشارة اليها،ولكن اعيب على الكثير من الباحثين اليوم الذين (يصلخون) بالعبارة البغدادية أو يستلون!! ثم يتسلقون على اكتاف السابقين ويضنون رفعتهم بالانتقاص ممن سبق؟ وهذه طريقة اصبحت ولله المشتكى شائعة.
هذا ما اردت قوله فان اصبت فمن الله وحده وان اخطأت فمن نفسي والشيطان والحق احق ان يتبع.
واذكر لك حادثة ذكرها استاذنا الدكتور بشار عواد في أحد المحافل قال في معرض الثناء على شيخنا الدكتور عبد القادر المحمدي:" ومن فطنته وذكائه وادبه انه استدرك عليّ أكثر من عشرين موضعا في تحقيقي لكتاب جامع الترمذي وخالفني في احكامها وتبين لي صواب رأيه وصححتها على تصحيحه ".وهذا الكلام قيل امام العشرات على قاعة الجامعة الاسلامية ببغداد.
والله الهادي لسواء السبيل
ـ[أبو عبد الرحمن الحمصي]ــــــــ[28 - 03 - 07, 02:00 ص]ـ
بارك الله فيك اخي
وشكرا لك على تفاعلك، والعلم يحيى بين اثنين
ولكن يثير استغرابي أمرين في ردك:
الأمر الأول: أني لم أذكر في تقييمي لعمل الدكتور المحمدي إلا أنه لم يعلق على كل الأمثلة التي ساقها، ومثلت بالحديث الشاذ وأمثلة الحاكم التي ساقها ولم يعلق عليها أو يبين وجه الشذوذ فيها
فإن كان هذا الكلام افتراء أو غير صحيح فبينه واثبت عكسه
الأمر الثاني: كيف تدعي أن الأمثلة مستلة من رسالة الدكتور المحمدي وأنت لم تقرأ، ولا حتى أحد من المنتدى اطلع على الرسالة؟؟؟
أليس هذا من التجني بلا علم ولا دليل
وللعلم أخي الكريم:
أنا لم أطلع على كتاب الدكتور المحمدي إلا في أواخر البحث قبل المناقشة بأشهر
وجزاك الله خيرا
ـ[ابن القطان العراقي]ــــــــ[28 - 03 - 07, 04:16 م]ـ
أخي الحبيب الحمصي وفقك الله:
أعود لأقول لك:ما هكذا تورد يا حمصي الإبل!!!!!! (ابتسامة)
أرى أنك بدأت تتعصب لنفسك،وأنا أربأ بك عن ذلك فانت طالب علم في السنة النبوية. وأعرف الناس بمنهجية السلف في النقاش.
أخي: أنا لم ازعم اني قرأت بحثك واتمنى عليك ان ترسل لي نسخة حتى اتشرف بالاطلاع عليها،ولكن عناوينك في الابواب التي ذكرتها اوهمتني ذلك؟؟؟
واما عن اطلاعك على الكتاب قبل اشهر فالاشهر مفتوحة (1 - 12) شهرا، وربما شهر واحد يكفي للاستلال!!!!!!!!!! -ابتسامة-،علما أنك قلت في اول كلامك انك استفدت من الكتاب في نقل كلام الأئمة -وانظره - فالوقت الذي كفاك لما اخذت النقول - كما قلت انت- قد يكفيك ويزيد بالنسبة للامثلة،علما ان البحث يقدم قبل اشهر من المناقشة للكلية كما تعلم لغرض التقويم اللغوي وتسليمه للمناقشين
وعلى كل حال:فليس عيبا ان نستفيد من غيرنا ولكن العيب ان نتنكر لهم
وليس شيخنا الدكتور فقط فانت تنكرت -عذرا- للشيخ اللاحم والمليباري وغيرهم.
وانتظر منك نسخة من بحثك متكرما علي.
ـ[أبوصالح]ــــــــ[30 - 03 - 07, 07:47 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبا عبدالرحمن وأحسن إليك، والنفوس تتشوف إلى هذه الرسالة وطبعها.
إن كان البحث بين يديك فهل ذكر الباحث هذا المثال وتطبيقات الأئمة عليه، فإن كان ..
فلعلك – إن شئت – تنقل ملخصاً منه أو نتيجته.
حديث معاذ بن جبل وهو في مسلم
(أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك، فكان يؤخّر الظهر حتى يدخل وقت العصر فيجمع بينهما).
وفقك الله لكل خير وأحسن إليك.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[31 - 03 - 07, 05:18 م]ـ
أرجو أن تشرفونا بالاطلاع على البحث، بارك الله فيكم
¥