[الإمام المعلمي اليماني يحتج بالشيخ الألباني]
ـ[مجاهد بن رزين]ــــــــ[07 - 01 - 07, 11:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
- أتدرون من كان يعرف الشيخ الألباني قبل خمسين سنة بل كان يحتج بكلام ناصر الدين الألباني
هو العلاَمة المحدَث النحرير
عبد الرحمن بن يحيى المعلَمي اليماني - رحمه الله -
قال:
( ......... و في كتاب " فضائل الشَام " للربعي سبع عشرة حكاية عن كعب قال فيها مخرَجه
الشيخ ناصر الدَين الأرناوط كلَ الأسانيد لا تصحَ " و في هذا تصديق لما قلته مرارا أنَ غالب ما يروى عن كعب مكذوب عليه .... ) الأنوار الكاشفة " صفحة: 128 طبعة عالم الكتب.
و بارك الله في أبي معاذ محمد مرابط على هذه الفائدة
فسبحان من جعل طعن المبتدعة سببا في زيادة فضائل العالم
الأخ السريلنكي
[email protected]
ـ[بدر العمراني]ــــــــ[07 - 01 - 07, 04:41 م]ـ
رحم الله الشيخين، و نفعنا بعلومهما.
ـ[آل عامر]ــــــــ[07 - 01 - 07, 04:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[07 - 01 - 07, 04:56 م]ـ
الشيخ الألباني له جهود ملموسة في علم الحديث إلا أن مما يؤخذ عليه عدم التدقيق في علل الحديث والتساهل في تقوية الحديث بالشواهد والناس فيه طرفان ووسط
فبعض الناس ينكر علم الألباني بالحديث وهذا شطط وبعضهم يتعصب له وكأنه البخاري أو علي بن المديني وهذا شطط كذلك ومن توسط في حاله فجعل تصحيحه قريبا من تصحيح ابن حبان وأحيانا مثل الحاكم ومن تتبع تخريجات الشيخ وجد فيها أخطاء متعددة في الأحكام على الأحاديث والرجال وعدم التفات أحيانا إلى كلام علماء الحديث في تعليل الرواية
فطالب العلم يتوسط في حاله وينتقى من أحكامه ويستفيد من كتبه وتخريجاته وعزوه
والحمد لله
ـ[مجاهد بن رزين]ــــــــ[07 - 01 - 07, 05:38 م]ـ
السلام عليكم أخي عبد الله بن عبد الرحمن بارك الله فيك
ما فائدة ذكره هنا وماذا تريد إذا؟ قولك"أن مما يؤخذ عليه عدم التدقيق في علل الحديث والتساهل في تقوية الحديث بالشواهد ..... ومن توسط في حاله فجعل تصحيحه قريبا من تصحيح ابن حبان وأحيانا مثل الحاكم "
غاية في المبالغة
من أين عرفت ياأخي أن الشيخ الألباني عادم التدقيق في علل الحديث حتى جعلت من اعتبر تصحيحه في مرتبة تصحيح الحاكم متوسطا ومن أين لك هذا؟ فكيف ننتقي من أحكام الألباني ونحن طفيليات في موائد علماء الحديث. وإن كان لديك أمثلة هاتها حتى نناقش لنرى من هو أهدى سبيلا
بارك الله فيك زادك الله حرصا
الأخ السريلنكي
[email protected]
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[07 - 01 - 07, 06:04 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
علماء الحديث كثر ولله الحمد قديما وحديثا والأحكام على الأحاديث وعلم الحديث ليس وليد الساعة بل هو علم قديم
وبعض العلماء أفنوا أعمارهم في جمعه وتدوينه وبيان علله وكذا سبروا رجال الحديث وحكموا عليهم بما يليق بهم
فهل من المعقول والانصاف أن نلغي أحكامهم وعلمهم ونأخذ بقول الشيخ الألباني الذي ظهر في العصور المتأخرة إذا خالفهم بدون حجة ظاهرة؟
فالتعصب للشيخ الألباني في أحكامه وعدم قبول حكم غيره مهما كان من التعصب المقيت والغلو في الأشخاص
ولو درست علم الحديث دراسة مستوعبة ثم درست أحكام الشيخ الألباني بدون تعصب لتبين لك كثرة أخطائه في أحكامه
ولله الحمد
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[07 - 01 - 07, 06:15 م]ـ
* قال عبد الرحمن المعلمي رحمه الله تعالى في مقدمته لكتاب (الفوائد المجموعة) للشوكاني مبيناً تساهل كثير من المتأخرين في حكمهم على الأحاديث:
(إنني عندما أقرن نظري بنظر المتأخرين أجدني أرى كثيراً منهم متساهلين وقد يدل ذلك على أن عندي تشدداً لا أوافق عليه غير أني مع هذا كله رأيت أن أبدي ما ظهر لي ناصحاً لمن وقف عليه من أهل العلم أن يحقق النظر ولا سيما من ظفر بما لم أظفر به من الكتب التي مرت الإشارة إليها) اهـ من المقدمة لكتاب (الفوائد المجموعة) ص8.
وقال أيضاً في (الأنوار الكاشفة) ص 29: (وتحسين المتأخرين فيه نظر) اهـ.
ـ[ابن عمر عقيل]ــــــــ[07 - 01 - 07, 09:44 م]ـ
ولو درست علم الحديث دراسة مستوعبة ثم درست أحكام الشيخ الألباني بدون تعصب لتبين لك كثرة أخطائه في أحكامه
ولله الحمد
نحسبك يا عبدالله ممن درس علم الحديث , فليتك وإتماماً للفائدة تورد لنا أمثلة لبعض أخطاء الالباني الكثيرة في احكامه بزعمك.
وفقك الله
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[07 - 01 - 07, 11:11 م]ـ
عنوان الموضوع أن الشيخ المعلمي يحتج بقول الشيخ الألباني!
والمعلمي قد تقرر عنده ضعف روايات كعب وقد ذكرها مرارا ثم وقف على كلام الألباني فاستشهد به ولم يحتج به؟
وهذا رابط لابن عمر بن عقيل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2827&highlight=%C7%E1%C3%E1%C8%C7%E4%ED+%DD%C7%CA (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2827&highlight=%C7%E1%C3%E1%C8%C7%E4%ED+%DD%C7%CA)
¥