ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[20 - 03 - 02, 12:30 ص]ـ
نفع الله بك ايها الشيخ
ـ[العملاق]ــــــــ[20 - 03 - 02, 11:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
نتمنى أن تزيدنا من الفوائد التي وقف عليها في سنن أبي داود
ـ[العملاق]ــــــــ[12 - 06 - 02, 12:13 م]ـ
أين بقية الفوائد!
بارك الله فيكم
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 09 - 02, 03:27 ص]ـ
بالنسبة للأرقام التالية فلا توجد هذه الفوائد في طبعة محمد عوامة
4و5و7و12و16و17و19
وقد تفردت بها النسخة التركية
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[20 - 09 - 02, 10:48 ص]ـ
قال المحقق لسنن أبي داود طبع دار الكتب العلمية (1/ 32) في وصفه للنسخة التركية التي اعتمد عليها
(هذه النسخة قديمة مجزأة إلى جزئين، كان الفراغ من نسخها في آخر شهر ذي الحجة آخر عام 492
وفي آخرها (بلغت المعارضة بأصل الشيخ الفقيه الحافظ أبي علي رضي الله عنه -أي اللؤلؤي- وكان أصله قد عارضه بأصل أبي بكر بن داسة، وابن الأعرابي، وأبي عيسى الرملي والحمد لله على ذلك، وكان الفراغ منه في عقب شهر شعبان من سنة خمس وتسعين وأربع مئة
وهذه النسخة عليها هوامش وتقييدات، وعزو إلى رواية الرواة الأربعة وذلك في بعض الأحيان 0
وجاء في آخر الجزء الأول والثاني: تمت بقرائتي على الشيخ الفقيه أبي مروان عبدالملك بن توبة المعروف بالبيطار سنة اثنتين وأربعين وخمس مائة والحمد لله)
هذه النسخة محفوظة في المكتبة السليمانية استانبول رئيس الكتاب رقم (145) أوراقها 364ق قياسها 16 x25 سم
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[20 - 04 - 03, 02:15 ص]ـ
قال أبو دادو رحمه الله في السنن باب كراهية الكلام ثم الحاجة 15 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا بن مهدي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن عياض (قال أبو عمر والصواب عياض بن هلال) قال حدثني أبو سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فإن الله عز وجل يمقت على ذلك قال أبو داود هذا لم يسنده إلا عكرمة بن عمار
جاء في بعض نسخ أبي داود بعد الحديث رقم (15) ((وهو من حديث أهل المدينة) كما في طبعة مكتبة المعارف الأخيرة بأحكام الشيخ الألباني بمراجعة مشهور سلمان في مجلد واحد.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[03 - 05 - 03, 01:06 م]ـ
قال أبو داود رحمه الله 26 حدثنا إسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب أبو حفص وحديثه أتم أن سعيد بن الحكم حدثهم قال أخبرنا نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح أن أبا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل)
جاء في الطبعة الجديدة لمكتبة المعارف لسنن أبي داوود باعتناء مشهور حسن سلمان بعد هذا ص 9 (هذا مرسل وهو مما انفرد به أهل مصر) انتهى.
ـ[الرايه]ــــــــ[03 - 05 - 03, 10:20 م]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ عبد الرحمن…
واحب أن استفسر عن النسخة الجيدة لسنن أبي داود فقد نصحني أحد طلبة العلم بالطبعة التي بتحقيق عوامة وان عمله فيها جيد…واراكم الآن تنقلون عن نسخة دار الكتب العلمية وحقيقة هذه الدار معروفة بالسرقات العلمية وعدم الاعتناء بالصف ونحو ذلك…
ثم ألا يمكن الاستفادة من عملكم العظيم والمفيد – أسال الله لكم النفع به – ألا يمكن الاستفادة من تحفة الاشراف للمزي فقد اعتمد المزي على نسخ نفيسه في كتابه، حتى من اراد معرفة حكم الترمذي على الحديث من سننه (على اختلافها وتنوعها) فتحفة الاشراف عمدة في هذا …
والله اعلم
وجزاكم الله خير…
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[03 - 05 - 03, 11:39 م]ـ
أحسنت سددك الله ووفقك
بالنسبة لطبعة دار الكتب العلمية فأنا ذكرت سبب اعتمادي عليها وليس بانفرادها وأنها اعتمدت على نسخة خطية نفيسة وبينتها في أول الموضوع ودار الكتب العلمية معلوم أمرها حفظك الله وقد سبق الكلام عليها كما في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=2222&highlight=%ED%D8%C8%DA+%E1%C3%E6%E1+%E3%D1%C9
وأما نسخة عوامة ففيها ما فيها وقد راجعت هذه الأحاديث عليها كما ذكرت في هذه المشاركة (بالنسبة للأرقام التالية فلا توجد هذه الفوائد في طبعة محمد عوامة
4و5و7و12و16و17و19)
وأيضا أنا لم أقنتي طبعة عوامة لأني لاأراها جيدة ولا أنصح بها، وقد قابلت بعضها مع الأخ علي بن محمد العمران فما وجدناها جيدة، ولعلك تراجعه هذا الرابط ففيه الكلام على طبعة عوامة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=3415&highlight=%D8%C8%DA%C9+%DA%E6%C7%E3%C9
وقد راجعت كلام المزي في التحفة فجزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[ناصر السوهاجي]ــــــــ[05 - 05 - 03, 08:55 ص]ـ
اولاً اقول جزى الله الشيخ عبد الرحمن فقيه خير الجزاء ونفع به
وتكميلاً للفائده
قال الإمام أبو داود رحمه في حديث رقم 4222 حدثنا مسدد ثنا المعتمر قال: سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة أن ابن مسعود كان يقول: كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يكره عشر خلال: الصفرة _ يعني الخلوق_ وتغير الشيب وجر الإزار والختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرُقى إلا بالمعوذات وعقد التمائم وعزل الماء لغير أو غير محله وفساد الصبي غير محرمه.
قال أبو داود: انفرد بإسناد هذا الحديث أهل البصرة،والله أعلم
¥