تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ضع سؤالك لفضيلة الشيخ المحدث د. إبراهيم بن عبدالله اللاحم حفظه الله]

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[09 - 01 - 07, 02:25 ص]ـ

بسم الله، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وبعد:

إخوتي الكرام،

يسرُّنا في ملتقى أهل الحديث أن نعقد لقاء متخصصاً في مجال الحديث وعلومه بفضيلة الشيخ المحدث الدكتور:

إبراهيم بن عبدالله اللاحم حفظه الله

ويأتي هذا اللقاء بفضيلته بعد انقطاع عن عقد مثل هذه اللقاءات. فنحمد الله سبحانه على أن وافق فضيلة الدكتور على عقد اللقاء بعد إلحاح.

فتفضلوا -سلمكم الله- بإدراج أسئلتكم تحت هذا الموضوع، مع مراعاة أن تكون الأسئلة تخصصية قدر الإمكان. ثم يتم إيصال الأسئلة لفضيلة الشيخ ليتكرم بالجواب عنها.

نسأل الله سبحانه أن يبارك في الدكتور اللاحم، وأن ييسر لنا الإفادة من علومه، إن الله سميع مجيب.

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[09 - 01 - 07, 02:27 ص]ـ

وقريباً نضع ترجمة الشيخ الفاضل، بإذن الله ...

ـ[ابن صادق المصري]ــــــــ[09 - 01 - 07, 03:03 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

تعليقات الإمام البخاري الصحيحة لا تكون بنفس درجة الأحاديث الصحيحة المسندة إسنادا (كما ذكرتم في شرح الباعث الحثيث). فهل هذة المقارنة تكون فقط داخل صحيح البخاري , أم يمكن مقارنة حديث علقه البخاري في صحيحه و صححه مع حديث أسنده الإمام أحمد مثلا في مسنده و تقديم حديث الإمام أحمد إن كان صحيحا لمجرد أنه أسنده؟ , و لا سيما إن كان بين الحديثين إختلاف

و جزاكم الله خيرا.

ـ[ابن صادق المصري]ــــــــ[09 - 01 - 07, 03:56 ص]ـ

سؤال آخر: أخرج الإمام البخاري لعمران بن حطان مادح قاتل الإمام علي , ألا يقدح ذلك في عدالته؟ , و قد ذكرتم في شرح الباعث الحثيث أن الراوي صاحب البدعة إن كان حافظا ضابطا , تقبل روايته, و بدعته على نفسه , فالسؤال هنا هل كونه صاحب بدعة لا يقدح في عدالته؟ و من شروط الحديث الصحيح أن يكون عادلا و ليس ضابطا فقط.

و جزاكم الله خيرا و معذرة إن أثقلنا عليكم.

ـ[صالح العقل]ــــــــ[09 - 01 - 07, 06:49 م]ـ

فضيلة الشيخ: من شروط الحديث الصحيح الاتصال ...

فهل يستثنى من هذا الشرط بعض السلاسل: مثل أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه؟

ونحو ذلك.

وهل لهذه المسألة ضابط.

2 - ما رأيكم -سددكم الله- في بعض العبارات التي يزيدها الحافظ على قوله (صدوق)

مثل قوله: صدوق يهم، وصدوق له أوهام. صدوق سيء الحفظ ....

3 - كثير من الباحثين يعتمدون على الحاسب في التخريج، ودراسة الأسانيد.

ما نصيحتكم العلمية التخصصية. لهؤلاء. وهل يمكن أن يعتمل على البرامج اعتمادا كليا دون الكتاب الورقي؟؟

جزاكم الله خيرا ..

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[09 - 01 - 07, 09:43 م]ـ

ما هى الضوابط والقواعد لتصحيح الحديث بكثرة طرقه او تحسينه

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[10 - 01 - 07, 12:01 ص]ـ

فضيلة الشيخ

عندي سؤالان

الأول: ما هو الراجح في شهر بن حوشب،؟ لأنه اختلف فيه اختلافا كبيرا

الثاني: هل يمكنكم أن تدلونا على ما يجب على طالب علم الحديث أن يقرأ من الناحية النظرية والعملية؟ الكلام في هذا يطول ولكن أريد الإجابة على وجه الإجمال

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[10 - 01 - 07, 02:35 ص]ـ

هل يسوغ لطالب العلم المطلع الشدة او الانكار على مخالفيه في المسالة المشهورة

: بالفرق بين منهج المتقدمين و المتاخرين في علم الحديث؟

ارجو تشريح الجواب جدا

ـ[ابو سارة الغائب]ــــــــ[10 - 01 - 07, 03:17 ص]ـ

فضيلة الشيخ وفقه الله:

في كتاب الاعجاز العلمي في السنة النبوية للدكتور زغلول نجار صفحة32اورد الحديث التالي:

عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل:هذه المغارب اين تغرب؟ وهذه المطالع اين تطلع؟ فقال صلى الله عليه وسلم (هي على رسلها لا تبرح ولا تزول , تغرب عن قوم وتطلع على قوم ,وتغرب عن قوم وتطلع , فقوم يقولون غربت ,وقوم يقولون طلعت)

((مسند الامام ابي اسحاق الهمداني؛ حسب زعمه رغم عدم وجوده في المسند المذكور))

واستدل بهذا الحديث على كروية الارض وانها تدور حول محورها.

فالسؤال هل الحديث صحيح وهل الاستدلال صحيح وجزاكم الله خيرا.

ـ[سنايد راسي]ــــــــ[11 - 01 - 07, 05:24 م]ـ

لسلام عليك ورحمة الله وبركاته وبعد:

مالفرق بين الحديث الشاذ وزيادة الثقة وفقك الله وسددك.

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[11 - 01 - 07, 11:50 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

السؤال الأول

عند تعارض الأئمة في الجرح والتعديل وخاصة اذا كانت من نفس الإمام فما العمل عند ذلك

السؤال الثاني

ما هو منهج ابن جحر رحمه الله في التقريب وفي أحاكمه على الرجال فيه

ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[12 - 01 - 07, 02:41 ص]ـ

بارك الله في الشيخ و نفعنا بعلمه , و السؤال هو:

هل يلزم في تقوية الحديث بالشواهد و المتابعات أن يحتوي المتابع على أكثر ألفاظ الحديث؟ و هل يمكن التقوية بوجود شاهد لكل عبارة بالمتن و لكن في أحاديث عدة؟ و جزاكم الله خيراً.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير