[سؤال حول ابن عدي وكتابه]
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[17 - 01 - 07, 08:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكرر سؤالي إليكم حول كتاب الكامل في ضعفاء الرجال والحافظ ابن عدي ومنهجهه فيه
وما هي الكتب والرسائل التي أخذت في هذا الموضوع ومقارنة كتابه بكتب الضعفاء المسندة الأخرى (ابن حبان والعقيلي وغيرهما)
أفيدوني مما علمكم الله تعالى
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[17 - 01 - 07, 10:13 ص]ـ
- ابن عدي ومنهجه في الكامل للدكتور زهير عثمان.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=229472#post229472
وهو مطبوع في مجلدين.
للفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=754
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67508
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 07:11 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[24 - 01 - 07, 09:13 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[أبوصالح]ــــــــ[25 - 01 - 07, 01:22 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك أخي العزيز معاذ وبجميع الأخوة ..
حول الكتاب الكامل لكن من جهة علم العلل
هناك رسالة للشيخ أحمد عزي ..
وقد نقل منها الشيخ المحدث علي الصياح في كتابه الماتع جهود المحدثين في بيان علل الحديث:
وقد تتبع د. أحمد عزي أوجه التعليل عند ابن عدي في كتابه "الكامل" ببحثٍ جيدٍ عنوانه "السبر عند المحدثين وإمكانية تطبيقه عند المعاصرين" فقال-وفقه الله- (10 - 13): ((قسمت الكلام عن تعليله إلى قسمين: واحد متعلق بالسند، وآخر بالمتن، وفيما يلي ذكر نماذج من سبره، وكشفه عن العلة في السند، ثم المتن:
أ ـ القسم المتعلق بالسند: وهو أنواع منوعة، وقفت على ما يلي:
1 ـ رفع الموقوف ...
2 ـ وصل المرسل ...
3 ـ الاختلاف على رجل في السند ...
4 ـ إبدال صحابي بآخر، والحديث معروف عن الأول ...
5 ـ إبدال راو بآخر ...
6 ـ جمع الشيوخ في سند واحد، وجعل المتن واحدا مع الاختلاف في رواياتهم ...
7 ـ رواية حديث بسند يروى به في الأصل حديث آخر ...
8 ـ إبدال بعض السند جريا على الجادة ...
9 ـ الإعلال بالتسوية: ...
10 ـ الإعلال بالتفرد-وهو أكثر أنواع التعليل عنده، ...
11 - وقد يعل الحديث بأنه ليس له أصل من حديث فلان ...
12 - وقد يعله بالخطأ في سنده، أو أنه سرقه جماعة من فلان مثلا، أو أنه لا يرويه مصري عن فلان مثلا، وإنما يرويه قوم غرباء ...
ب ـ القسم المتعلق بالمتن: وهذا النوع أقل من الأول نسبيا، فتارة يعله بعد سوقه بأنه متن منكر، أو باطل منكر، أو منكر الإسناد والمتن، أو غريب، أوليس بمحفوظ، أو أن في متنه زيادة، أو ينقل عن شيخ له بأنه ليس عندهم هذا الحديث بالبصرة)). مختصراً.
انتهى
فائدة على الهامش:
كتاب الشيخ علي الصياح (جهود المحدثين في بيان علل الحديث) كأنه صنفه مرتين
مرة لذكر أفضل طبعات كتب العلل ونقدها نقدا مختصرا
ومرة لذكر الفوائد في مناهج أئمة العلل والنقد
فهو نفيس للغاية
ـ[شتا العربي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 11:14 م]ـ
"السبر عند المحدثين وإمكانية تطبيقه عند المعاصرين"
أين نجد هذه الرسالة؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 07:35 م]ـ
أين نجد هذه الرسالة؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
======
ـ[أبو سراج]ــــــــ[19 - 09 - 09, 10:29 ص]ـ
هنالك رسالة ماجستير بعنوان:
منهج ابن عدي في سبر أحاديث الرواة من خلال كتابه (الكامل في ضعفاء الرجال)
إعداد
بسام مرعي حسن أبو عليقه
إشراف
الدكتور احمد العبد الله جامعة العلوم الإسلامية العالمية
واليكم
الملخص
تتحدث هذه الدراسة عن موضوع هام، وهو منهج ابن عدي في سبر أحاديث الرواة من خلال كتابه الكامل في ضعفاء الرجال حيث تهدف هذه الدراسة إلى:
أولاً: بيان المنهج الذي سار عليه ابن عدي في الحكم على الرواة.
ثانياً: بيان أن ابن عدي كان يحكم على الراوي نتيجة لسبر حديثه، و ليس تأثراً بقول أحد العلماء فيه.
ثالثاً: بيان مدى موافقة و مخالفة ابن عدي في أحكامه لمن سبقه من العلماء.
رابعاً: بيان أهمية حكم ابن عدي بين علماء الجرح و التعديل، حيث إنه يعتبر من المتوسطين بين المتقدمين المتأخرين.
و لتحقيق ذلك، فقد قسم الباحث هذه الدراسة إلى:
تمهيد وخمسة فصول:
¥