أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

-وفي لسان العرب أفقرني ناقته أو بعيره أعارني ظهره للحمل أو للركوب

-ردت زينب فقالت أنا أفقر يهوديتك

-فيه غيرة النساء

-غضب النبي ?حين سمع ذلك منها

-زينب رضي الله عنها أخطأت بقولها يهودية فصفية رضي الله عنها لم تكن يهوديه، وأخطأت بعدم طاعتها للنبي ? حين طلب منها أن تعطي صفية بعيرا

-هجرها النبي? فلم يكلمها حتى قدم مكة وأيام منى في سفره حتى رجع إلى المدينة والمحرم وصفر فلم يأتها ولم يقسم لها ويئست منه

-لما كان شهر ربيع الأول دخل عليها

-فرأت ظله فقالت إن هذا لظل رجل وما يدخل علي النبي ?فمن هذا، فيه أنه ليس لها من الرجال من يدخل عليها

-فيه فرحتها بدخول النبي ? وأنها لما رأته قالت يا رسول الله ما أدري ما أصنع حين دخلت علي، ومن شدة فرحها، كانت لها جارية وكانت تخبؤها من النبي ?فقالت فلانة لك

-فيه جواز التسري بالإماء

-فيه مشي النبي ?إلى سرير زينب وكان قد رفع فوضعه بيده ثم أصاب أهله ورضي عنهم

26909حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعني ابن سلمة قال ثنا ثابت عن سمية عن عائشة أن رسول الله ?كان في سفر فاعتل بعير لصفية فذكر نحوه

من فوائد الحديث:

-مراجعة الحديث السابق

سنن الدارمي

كتاب الصوم:

1780حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري أخبرني علي بن حسين أن صفية بنت حيي أخبرته أنها جاءت النبي ?تزوره في اعتكافه في المسجد الحرام في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت

من فوائد الحديث:

-مراجعة فوائد الأحاديث الأولى

كتاب الوصايا:

3298حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن ليث عن نافع عن ابن عمر أن صفية أوصت لنسيب لها يهودي

من فوائد الحديث:

-قال الشيخ حسين أسد: إسناده صحيح إلى ابن عمر، وهو موقوف عليه.

-فيه جواز الوصية لأهل الذمة

-قال الذهبي في السير: وقد أوصت بثلثها لأخ لها يهودي وكان ثلاثين ألفا

وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

الأمة الفقيرة لعفو ربها

أم الليث

ـ[ابو بكر عطون]ــــــــ[25 - 01 - 07, 06:00 م]ـ

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

ـ[أم الليث]ــــــــ[27 - 01 - 07, 05:56 ص]ـ

اللهم آمين

وإياك يا أخي

ـ[أم الليث]ــــــــ[27 - 01 - 07, 06:24 ص]ـ

وهذه نسخة من الوورد

ـ[أبو أنس القراري]ــــــــ[27 - 01 - 07, 11:54 م]ـ

جزاكم الله خير

ـ[راشدالراشد]ــــــــ[28 - 01 - 07, 06:00 ص]ـ

جزاكم الله خيرا