تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[كلام لم أفهمه للمعلمي في التنكيل]

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 05:32 م]ـ

قال المعلمي: التحقيق أن كلاً من التعديل والجرح الذي لم يبن سببه يحتمل وقوع الخلل فيه، والذي ينبغي أن يؤخذ به منهما هو ما كان احتمال الخلل قيه أبعد من احتماله في الآخر، وهذا يختلف ويتفاوت باختلاف الوقائع، والناظر في زماننا لا يكاد يتبين له الفضل في ذلك إلا بالاستدلال بصنيع الأئمة كما إذا وجدنا البخاري ومسلماً قد احتجا أو أحدهما براو سبق ممن قبلهما فيه جرح غير مفسر، فإنه يظهر لنا رجحان التعديل غالباً، وقس على هذا.


لم أفهم كلامه أرجو منكم تبيينه وجزاكم الله خير

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[03 - 02 - 07, 07:13 م]ـ
جزاك الله خيرا

يعنى أن قاعدة الجرح مقدم على التعديل ليست على إطلاقها

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 07:48 م]ـ
للتنبيه فقط
قال المعلمي: التحقيق أن كلاً من التعديل والجرح الذي لم يبين سببه يحتمل وقوع الخلل فيه، والذي ينبغي أن يؤخذ به منهما هو ما كان احتمال الخلل فيه أبعد من احتماله في الآخر، وهذا يختلف ويتفاوت باختلاف الوقائع، والناظر في زماننا لا يكاد يتبين له الفصل في ذلك إلا بالاستدلال بصنيع الأئمة كما إذا وجدنا البخاري ومسلماً قد احتجا أو أحدهما براو سبق ممن قبلهما فيه جرح غير مفسر، فإنه يظهر لنا رجحان التعديل غالباً، وقس على هذا.

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[03 - 02 - 07, 09:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
لعلك تفيدنا بما ظهر لك من فسر هذا الكلام شيخنا العوضى
فأنا لم أشرح كلام المعلمى وإنما أشرت لبعض الفوائد المستنبطة من كلامه والله أعلم

ـ[صالح بن علي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 10:15 م]ـ
والذي ينبغي أن يؤخذ به منهما هو ما كان احتمال الخلل قيه أبعد من احتماله في الآخر،
لم أفهم كلامه أرجو منكم تبيينه وجزاكم الله خير

وهذا هو أشكل شيء فيه

ـ[احمد الشمري]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:16 م]ـ
((التحقيق أن كلاً من التعديل والجرح الذي لم يبن سببه يحتمل وقوع الخلل فيه، والذي ينبغي أن يؤخذ به منهما هو ما كان احتمال الخلل قيه أبعد من احتماله في الآخر))

يتكلم بارك الله فيك عن الجرح والتعديل الذي لم يذكر سببه

يعني أن هذا الجرح او التعديل ممكن ان يكون خطاء ((خلل))

لذلك الذي ينبغي الخذ به في هذه الحالة ما هو ابعد عن الخطاء

وبعد ذلك ذكر كلامه ((وهذا يختلف ويتفاوت باختلاف الوقائع ....... الخ))

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير