[مالمراد من كلمة الحجاب في هذا الحديث]
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 02 - 07, 03:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
مالمراد من هذه الكلمة في حيدثه صلى الله عليه و سلم
((كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى بن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب))
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[10 - 02 - 07, 07:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
المراد بالحجاب هنا المشيمة كما ذكر الحافظ ابن حجر وغيره، وقيل الحجاب الثوب الذي يلف فيه المولود.
ينظر: فتح الباري (6/ 470) عمدة القاري للعيني (15/ 176) فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي (5/ 16)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 02 - 07, 02:40 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك أيها الفاضل
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[23 - 02 - 07, 04:34 ص]ـ
جزاك الله خيراً
أيها الشيخ المفضال الحازم
أبو حازم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 03 - 07, 01:03 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[12 - 10 - 07, 02:57 ص]ـ
للفائدة
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 01 - 08, 02:54 م]ـ
.....
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 02:16 ص]ـ
الحمد لله وبعد: فقد ورد تفسير كلمة الحجاب بغير ما نقله الإخوة عن الحافظين (ابن حجر و العيني)،فقد روىالطبري في تفسيره حديثا من طريق يونس بن بكير، قال حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ــصلى الله عليه وآله وسلم: (كل مولود من ولد آدم له طعنة من الشيطان، ..... إلامريم وولدها، فإن أمها حين وضعتها قالت: (إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم) فضرب دونهما حجاب، فطعن في الحجاب.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 05 - 08, 06:33 م]ـ
سلمكم الله
وعافاكم
و سددكم و نفع بكم
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 09:40 ص]ـ
بارك الله فيكم
تفسير الحجاب بالمشيمة فيه نظر
وذلك ان المشيمة داخل البطن والطعن الوارد في الحديث انما هو بعد الوضع مباشرة وقد جاء في
صحيح مسلم التصريح بذلك فرواه من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ
== صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان ==
ولأن المولود عادة لا يصيح في بطن أمه!! وانما يقع البكاء بعد الوضع مباشرة
اما من قال == في الثوب الذي يلف فيه ==
ففيه نظر ايضا وهو ظاهر البطلان اذ ان المولود يبكي بعد الوقوع مباشرة وقبل اللف
وقوله في رواية الطبري
==فضرب دونهما حجاب == دليل ان الحجاب من عند الله لا من فعل البشر
فتأمل
أما ماذكره اخونا عبدالرشيد فليس فيه ما يفسر به الحجاب
والله اعلم بالمراد
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:15 م]ـ
للمزيد
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:29 م]ـ
تفسير الحجاب بالمشيمة فيه نظر
وذلك ان المشيمة داخل البطن والطعن الوارد في الحديث انما هو بعد الوضع مباشرة وقد جاء في
صحيح مسلم التصريح بذلك فرواه من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ
== صياح المولود حين يقع نزغة من الشيطان ==
ولأن المولود عادة لا يصيح في بطن أمه!! وانما يقع البكاء بعد الوضع مباشرة
اما من قال == في الثوب الذي يلف فيه ==
ففيه نظر ايضا وهو ظاهر البطلان اذ ان المولود يبكي بعد الوقوع مباشرة وقبل اللف
وقوله في رواية الطبري
==فضرب دونهما حجاب == دليل ان الحجاب من عند الله لا من فعل البشر
فتأمل
أما ماذكره اخونا عبدالرشيد فليس فيه ما يفسر به الحجاب
والله اعلم بالمراد
عفوا و لكن ما تفضل به الأخ الهلالي عبد الرشيد هو نفس ما أشرتم إليه في رواية الطبري فتأمل:
فقد ورد تفسير كلمة الحجاب بغير ما نقله الإخوة عن الحافظين (ابن حجر و العيني)،فقد روىالطبري في تفسيره حديثا من طريق يونس بن بكير، قال حدثنا محمد بن اسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ــصلى الله عليه وآله وسلم: (كل مولود من ولد آدم له طعنة من الشيطان، ..... إلامريم وولدها، فإن أمها حين وضعتها قالت: (إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم) فضرب دونهما حجاب، فطعن في الحجاب.
ومراد العبارة ظاهر لا يحتاج إلى تأويل.
و الله أعلم.