أحاديثٌ تُشكلُ عليّ.
ـ[عارف الصاعد]ــــــــ[10 - 02 - 07, 12:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فمن خلال قراءتي في الصحيحين وغيرهما كانت تواجهني بعض الإشكالات _ كذا أسميها _ في بعض النصوص _ كما سأضرب لكم مثالاً _.
وقد يقول البعض راجع في ذلك أقوال أهل العلم، أو شراح الحديث. لكني سأقول راجعتها بما لدي من مراجع ومن قدرة. لا زال الإشكال ولازال.
فمن هذه الإشكالات وهي كثيرة جداً لكن سأضرب أمثلة:
في صحيح مسلم كتاب الحج باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم والذي ورد برواية جابر بن عبد الله وفيه قال (( ....... فصلى بمكة الظهر يوم النحر ........... )).
ثم جاء في حديث ابن عمر بعده بقليل في باب استحباب طواف الإفاضة يوم النحر قوله ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى))
فترى الإختلاف التام بين الروايتين.
ومثال آخر:
ما جاء عند البخاري في صحيحه في باب حديث الإفك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من يعذرني في رجل بلغني أذاه في أهلي)) فقام سعد بن معاذ أخو بني عبد الأشهل، فقال ((أنا أعذرك منه يارسول الله ............ الحديث))
والإشكال أن سعد توفي بعد غزوة الأحزاب أي سنة خمس عندما حكم على بني قريظة، وحادثة الإفك وقعت في غزروة المريسيع سنة ست.
وأردف بمثال آخر:
في الصحيحين حديث الإسراء _ بلفظ مسلم كتاب الإيمان باب الإسراء _: ((أنه أُسري بالنبي صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام ......... )).
والإشكال أن الإسراء كان بعهد البعثة كما هو المعلوم عند عامة المحدثين والمؤرخين.
وغير ذلك مما يطول بي المقام في ذكره حتى لقد استجمع عندي من مثلها ما يفوق الخمسين إشكالاً ومثالاً.
على أني أدين الله بصحة هذه الكتب وجلالة أصحابها وما هم عليه من الصلاح والأمانة، وأنا شغوف ومولع بهذه الكتب.
لكن طالب العلم يريد الإستيضاح عمّا أشكل عليه. وذلك بطرحها على موائد طلاب العلم أمثال أهل المنتدى.
أخوكم / عارف بن حيلول الصاعد
ـ[أبو ذر المغربي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 09:13 م]ـ
إرجع أخي في الله إلى الكتب والمؤلفات في الجمع بين الأحاديث التي ظاهرها التعارض، وهي ي حقيقة الأم ليس تعارضا، إذ يستحيل أن يكون هناك تعارض في النصوص الشرعية الصحيحة الثابثة، وإنما يظهر لنا التعارض نظرا لفكرنا وملكتنا الضعيفة، نسأل الله أن يفقهنا في دينه ويفتح علينا من بركاته، آمين آمين آمين. والله أجل وأعلم
ـ[عارف الصاعد]ــــــــ[11 - 02 - 07, 12:29 ص]ـ
وفقك الله أخي أبا ذر
وأفيدك أني بحثتها _ كما ذكرت أنا سابقاً _.
ثم هي ليست ضمن الكتب التي أرشدتني إليها.
ولم أذكر أن بينها تعارض كما هو نصي السابق، بل قلتُ أنها أشكلت عليّ.
ولم أعرضها هنا إلا استئناساً بكلام وآراء إخواني من طلبة العلم أمثالك.
وأعيد شكر لك.
أخوك / عارف
ـ[العدناني]ــــــــ[23 - 03 - 07, 09:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فمن خلال قراءتي في الصحيحين وغيرهما كانت تواجهني بعض الإشكالات _ كذا أسميها _ في بعض النصوص _ كما سأضرب لكم مثالاً _.
وقد يقول البعض راجع في ذلك أقوال أهل العلم، أو شراح الحديث. لكني سأقول راجعتها بما لدي من مراجع ومن قدرة. لا زال الإشكال ولازال.
فمن هذه الإشكالات وهي كثيرة جداً لكن سأضرب أمثلة:
في صحيح مسلم كتاب الحج باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم والذي ورد برواية جابر بن عبد الله وفيه قال (( ....... فصلى بمكة الظهر يوم النحر ........... )).
ثم جاء في حديث ابن عمر بعده بقليل في باب استحباب طواف الإفاضة يوم النحر قوله ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى))
فترى الإختلاف التام بين الروايتين.
ومثال آخر:
ما جاء عند البخاري في صحيحه في باب حديث الإفك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من يعذرني في رجل بلغني أذاه في أهلي)) فقام سعد بن معاذ أخو بني عبد الأشهل، فقال ((أنا أعذرك منه يارسول الله ............ الحديث))
والإشكال أن سعد توفي بعد غزوة الأحزاب أي سنة خمس عندما حكم على بني قريظة، وحادثة الإفك وقعت في غزروة المريسيع سنة ست.
وأردف بمثال آخر:
في الصحيحين حديث الإسراء _ بلفظ مسلم كتاب الإيمان باب الإسراء _: ((أنه أُسري بالنبي صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام ......... )).
والإشكال أن الإسراء كان بعهد البعثة كما هو المعلوم عند عامة المحدثين والمؤرخين.
وغير ذلك مما يطول بي المقام في ذكره حتى لقد استجمع عندي من مثلها ما يفوق الخمسين إشكالاً ومثالاً.
على أني أدين الله بصحة هذه الكتب وجلالة أصحابها وما هم عليه من الصلاح والأمانة، وأنا شغوف ومولع بهذه الكتب.
لكن طالب العلم يريد الإستيضاح عمّا أشكل عليه. وذلك بطرحها على موائد طلاب العلم أمثال أهل المنتدى.
أخوكم / عارف بن حيلول الصاعد
الأخ الصاعدي هذه الأسئلة تدل على فكر وقاد
فإذا علمت الإجابة فلا تبخل علينا بها؟؟
وأضنك قد تستطيع أن تنقل لنا بعض الإحتمالات الوارة ثم نصحح مانراه الأقرب
والله أعلم
...
¥