[التأسيس فى قواعد التدليس]
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[24 - 02 - 07, 12:40 ص]ـ
ا بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحمد لله؛نحمده ونستعينه ونستغفره؛ ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا؛ من يهدى الله فلا مضل له؛ ومن يضلل فلا هادى له؛ ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له.
(يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون).
(يا ايها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها
زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذى تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا).
(يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا ,.يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم من يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما).
اما بعد:
فإن اصدق الحديث كتاب الله, وخير الهدى هدى محمد ٍصلى الله عليه وسلم, وشر الامور محدثاتها, وكل محدثةٍ بدعة وكل بدعةٍ ضلالة؛ وكل ضلالة فى النار.
وبعد:
فقد قال العلماء ان التدليس من اقسام المردود ولا شك فى ذلك, والتدليس هو التعتيم لعدم النظر إلى العيوب, وسنعمل على توضيح طرق المدلسين, والكشف عنهم , والمشهورين به منهم, كى يهتدى من يريد الهدى ويسترشد من يريد الحق عن طريق هذا البحث وقد سميته (التأسيس فى قواعد التدليس)
وأخيراً فما كان من توفيق فمن الله سبحانه وتعالى وحده , فله النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن, وما كان فيه من خطأ فمن نفسى ومن الشيطان , والله ورسوله منه بريئان, فأسأل الله الثواب والمغفرة, والله المستعان وهو حسبى ونعم الوكيل
*************
# بيان معنى التدليس:
التدليس جاء من الدلسة وهى الظلمة, واصلها ان يظهر الشىء بصورة تدفع
الناظر اليها إلى اقتنائها وهى فى الحقيقة غير ذلك, ومنه تدليس البيع وهو اظهار السلعة بمظهر جميل, وبذلك فإن التدليس نوع من أنواع الحجب والاخفاء, والتدليس فى الحديث له خطورة كبيرة تتضح عند تطبيق الاعمال التى لم يبينها النبى صلى الله عيه وسلم ,فهو يجعل الضعيف فى نظر الناظر صحيح.
*************
#التدليس عند المحدثين:
التدليس عند المحدثين هو ان يروى الراوى عمن لم يلقه بلفظ يحتمل اللقى من عدمه حيث اذا قرأه قارىءقال ان هذا الراوى روى عنه مباشرة, والامر يكون بالعكس تماما, ومثال ذلك ان نقول قال فلان كذا, اوعنه انه قال كذا,
فهذه الصيغ تحتمل اللقى وعدمه, فمثلاً نحن نقول قال ابن القيم كذا ومعلوم اننا لم نلقه, ونقول فى نفس الوقت على فرد قابلنه قال كذا ,فهذه الصيغ تحتمل اللقى وعدمه
*************
#معنى الحديث المُدلس:
هو ما سقط من اسناده راوٍ لم يُسمه من حدث عنه , موهماً سماعه للحديث ممن لم يحدثه, بشرط معاصرته له, والتدليس له الكثير من الصور سنعمل على توضيحها
*************
#صور التدليس:
التدليس ينقسم إلى ستة اقسام, واشهرها على الاطلاق تدليس الاسناد والشيوخ, كل قسم من هذه الاقسام له طريقة معينة فى جعل السقيم صحيحاً وسنعمل على التوضيح مع ذكر ما يناسب ذلك من امثلة وتوضيح العلل الخفية فيها.
*************
(1) تدليس الاسناد:
هو ان يروى الراوى عن شيخه الذى سمع منه ما لم يسمع منه , موهماً بذلك انه سمع منه ذلك الحديث, او يروى عمن عاصره ولم يلقه موهماً انه قد لقيه وسمع منه وتكون الصيغة "أن, عن",ومثاله محمد بن اسحاق صاحب السيرة وهو مدلس مشهور, وقد سمع من الزهرى وكان تلميذه ,فإذا فرضنا أن محمد بن اسحاق سافر فى وقت مجلس التحديث ولم يسمع الاحاديث التى قالها الزهرى ,وشيخه لا يعيد الاحاديث التى قالها, فأقرب شىء سيفعله أن يذهب إلى من سمع عن الزهرى ليأخذ تلك الاحاديث, فأصبح بينه وبين الزهرى واسطة ويكون اسناده نازل, فيعمل على حذف من سمع منه ويحدث عن الزهرى مباشرة حتى يكون الاسناد عالى
من ينظر فى الاسناد بهذه الطريقة لن يستطيع معرفة العلة, حيث ان محمد بن اسحاق من تلاميذ الزهرى, فمن الضرورى انه سمع منه , اما شرط قبول من يدلس هذا النوع من التدليس ان يصرح بصيغ السماع فيقول حدثنا او انبأنا او أخبرنا او سمعت.
*************
(2) تدليس الشيوخ:
¥