تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[بطاقة تعريفية للامام النسائي. وترجمته]

ـ[سمسم عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 07, 12:31 ص]ـ

نرجو من الاخوة الافاضل تزويدنا ببطاقة تعريفية للامام النسائي رحمه الله. مع الاشارة الى أهم المصادر التي تورد ترجمته وتعريفه. وجزى الله كل من أجاد وأفاد.

ـ[بن طاهر]ــــــــ[27 - 02 - 07, 02:26 ص]ـ

السّلام عليكم ورحمة الله

إليك هذه التّرجمة المختصرة من موقع جامع الحديث النّبويّ ( http://www.sonnhonline.com/SubMosanfeen.aspx?FileID=mosanefo&ID=100):

اسم المصنف: أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني أبو عبد الرحمن النسائي، صاحب «السنن».

تاريخ الميلاد: 215هـ.

تاريخ الوفاة: 303 هـ.

شيوخه: قتيبة بن سعيد • إسحاق بن راهويه • هشام بن عمار • هناد بن السري • محمد بن بشار • عمرو بن علي الفلاس • محمد بن آدم المصيصي • نصر بن علي الجهضمي • يعقوب الدورقي • الحسن البزار • عمار بن خالد الواسطي • محمد بن إسماعيل بن علية • محمد بن النضر بن مساور • هارون بن عبد الله الحمال • يعقوب بن ماهان • محمد بن معمر القيسي.

تلاميذه: سليمان بن أحمد الطبراني • أبو جعفر الطحاوي • أبو علي النيسابوري • أبو بشر الدولابي • أبو بكر بن السني • حمزة بن محمد الكناني • محمد بن إسماعيل النحاس النحوي • الحسن بن الخضر الأسيوطي • الحسن بن رشيق • محمد بن معاوية بن الأحمر الأندلسي • عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي • محمد بن موسى المأموني • محمد بن حيوية النيسابوري • محمد بن أحمد بن الحداد الشافعي • أبيض بن محمد بن أبيض.

مكانته: قال الذهبي: الإمام الحافظ الثبت، شيخ الإسلام، ناقد الحديث. كان من بحور العلم مع الفهم والإتقان والبصر ونقد الرجال وحسن التأليف، جال في طلب العلم في خراسان والحجاز ومصر والعراق والجزيرة والشام والثغور ثم استوطن مصر ورحل الحفاظ إليه ولم يبق له نظير في هذا الشأن.

قال الحاكم: كلام النسائي على فقه الحديث كثير، ومن نظر في «سننه» تحير في حسن كلامه.

وقال ابن الأثير في أول «جامع الأصول»: كان شافعيا له مناسك على مذهب الشافعي، وكان ورعا متحريا، قيل إنه أتي الحارث بن مسكين في زي أنكره، عليه قلنسوة وقباء وكان الحارث خائفا من أمور تتعلق بالسلطان، فخاف أن يكون عينا عليه، فمنعه فكان يجيء فيقعد خلف الباب ويسمع، ولذلك ما قال: حدثنا الحارث وإنما يقول: قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع.

وقال الحافظ أبو علي النيسابوري: أخبرنا الإمام في الحديث بلا مدافعة أبو عبد الرحمن النسائي.

وقال أبو الحسن الدارقطني: أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا العلم من أهل عصره وأعلمهم بالحديث والرجال.

قال محمد بن المظفر الحافظ: سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النسائي في العبادة بالليل والنهار، وأنه خرج إلى الفداء مع أمير مصر فوصف من شهامته وإقامته السنن المأثورة في فداء المسلمين واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه والانبساط في المأكل وأنه لم يزل ذلك دأبه إلى أن استشهد بدمشق من جهة الخوارج.

وقال مأمون المصري المحدث: خرجنا إلى طرسوس مع النسائي سنة الفداء فاجتمع جماعة من الأئمة؛ عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن إبراهيم مربع وأبو الآذان، وكيلجه، فتشاوروا من ينتقي لهم على الشيوخ فأجمعوا على أبي عبد الرحمن النسائي وكتبوا كلهم بانتخابه.

وقال أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ: من يصبر على ما يصبر عليه النسائي؟! عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة يعني عن قتيبة عن ابن لهيعة، قال: فما حدث بها.

مصنفاته: السنن الكبرى • المجتبى • مسند علي • الكنى • خصائص علي • عمل اليوم والليلة • كتاب التفسير • كتاب الضعفاء • عشرة النساء.

مصادر الترجمة: سير أعلام النبلاء

وإنْ تبحثْ في هذا الملتقى تَجِدِ المَزِيدَ - إن شاء الله.

ـ[سمسم عبد العزيز]ــــــــ[27 - 02 - 07, 06:48 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي ابن طاهر على هده المساعدة. وحياك الله وجعلها الله في ميزان حسناتك. أريد أن اتصل بك عبر msn

ـ[بن طاهر]ــــــــ[27 - 02 - 07, 10:12 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي ابن طاهر على هده المساعدة. وحياك الله وجعلها الله في ميزان حسناتك. أريد أن اتصل بك عبر msn

آمين، وإيّاكم أخي عبد العزيز.

بخصوص التّواصل عن طريق الـ msn فاعلم أنّني لا أستعمله إلاّ قليلا، ولعلّ استخدام الرسائل الشّخصيّة يُغني عن ذلك (عند النّقر على مُعَرِّفي تظهر لك قائمة تمكّنك من ذلك)، فمرحبًا بك في أيّ وقت.

بارك الله فيكم.

ـ[سمسم عبد العزيز]ــــــــ[28 - 02 - 07, 12:38 ص]ـ

حياك الله أخي ابن طاهر ووفقك للخير.

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[11 - 03 - 07, 10:00 م]ـ

يوجد كتاب يباع وقيم بعنوان

الإمام النسائي وكتابه المجتبى

ويقول عنه مؤلفه:فيه ترجمة وافية عن المؤلف ((النسائي)) و دراسة مفصلة عن كتابه بتحديد شرطه وبيان منهجه وكشف مصطلحاته وذكر القواعد التي استخدمها في الترجيح ....... الخ

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير