تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[06 - 03 - 07, 10:11 ص]ـ

ويضاف لها الكلام في رواية الوليد بن مسلم عن مالك ينظر لذلك سؤآلات الآجري لأبي داود، والتنكيل للمعلمي.

قال أبو زرعة فى الفوائد المعللة

_ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم عن مالك بن أنس عن سعيد المقبري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قال قلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر قال يا عائشة إن عيني تنام ولا ينام قلبي

_ ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم أخبرني مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الميت ليعذب بقدر بكاء أهله عليه.

هل كل ما يذكره أبو زرعة فى كتابه الفوائد إنما يذكره ليبين علته كما يفهم من اسم الكتاب؟؟؟

وهل هذين الحديثن مما استنكر من رواية الوليد عن مالك؟؟

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[08 - 03 - 07, 12:04 ص]ـ

ومما أخطأ فيه الوليد على مالك:

حديث" إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ فَإِنْ كَانَتْ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَةً فَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِ"

رواه القعنبى وابن وهب عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء مرسلا ورواه الوليد عن مالك فزاد أبا سعيد الخدرى

قال أبو عمر بن عبد البر في التمهيد:

الصحيح فيه عن مالك الارسال ولا أعلم أحدا أسنده عن مالك إلا الوليد بن مسلم ويحيى بن راشد

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[08 - 03 - 07, 12:19 ص]ـ

ومنها ما رواه مالك فى الموطأ عن نافع عن أبى هريرة قَالَ

أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ فَإِنَّمَا هُوَ خَيْرٌ تُقَدِّمُونَهُ إِلَيْهِ أَوْ شَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ

قال بن عبد البر هكذا رواه جمهور رواة الموطأ موقوفا

ورواه الوليد بن مسلم عن مالك عن نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع على ذلك عن مالك ولكنه مرفوع من غير رواية مالك ....

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[08 - 03 - 07, 12:30 ص]ـ

ومنها ما رواه مالك فى الموطأ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا

هدا هو المشهور عن مالك

ورواه الوليد بن مسلم والفروى وبشر بن عمر الزهرانى عن مالك عن سعيد عن أبيه عن أبى هريرة

قال الحافظ فى الفتح والمحفوظ عن مالك ليس فيه قوله عن "أبيه"

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[08 - 03 - 07, 12:36 ص]ـ

ومنها ما رواه مالك فى الموطأ عن حميد عن أنس قال قمت وراء أبي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا افتتح الصلاة

هدا المشهور عن مالك موقوفا ليس فيه دكر للنبى صلى الله عليه وسلم

ورواه الوليد وغيره فرفعوه وليس دلك بمحفوظ قاله أبو عمر بن عبد البر

سامحونى: لا أدرى ما حصل لحرف الدال المعجمة عندى فى اللوحة تعطل الله المستعان

لو أنى مثل واصل بن عطاء لتجنبت هذا الحرف فى كلامى (ابتسامة محب)

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[08 - 03 - 07, 12:42 ص]ـ

ومنها مارواه مالك فى الموطأ عن عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سمع قوم الاقامة فَقَامُوا يُصَلُّونَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَصَلَاتَانِ مَعًا أَصَلَاتَانِ مَعًا وَذَلِكَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ

قال ابن عبد البر لم يختلف الرواة عن مالك في إرسال هذا الحديث إلا الوليد بن مسلم فإنه رواه عن مالك عن شريك عن أنس

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[08 - 03 - 07, 12:44 ص]ـ

ومنها ما رواه مالك فى الموطأ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ قَالَ

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ قَتَلُوا ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ .....

قال بن عبد البر اتفق رواة الموطأ على إرساله ولا علمت

أحدا أسنده عن مالك من جميع رواته إلا الوليد بن مسلم فإنه قال فيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[08 - 03 - 07, 12:48 ص]ـ

ومنها ما رواه مالك فى الموطأ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ سَرِيَّةً فِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قِبَلَ نَجْدٍ فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرَةً فَكَانَ سُهْمَانُهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا أَوْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا

قال ابن عبد البر كذا رواه جميع رواة الموطأ إلا الوليد بن مسلم فإنه قال اثني عشر بعيرا ولم يذكر شكا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير