أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ما هي أبرز عورات مقاييس الرافضة .... الحديثية .. ؟؟]

ـ[خالد الوايلي]ــــــــ[27 - 08 - 02, 12:54 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

من المعلوم لديكم انقسام الرافضة الاثني عشرية خصوصاً ..

إلى: ..

1 - أصولية 2 - أخبارية

وأكثر رافضة اليوم .. أصولية ..

وهم يمارسون التعمية على أهل السنة ...

بتضعيف بعض رواياتهم ونقدها ...

والسؤال الآن .. هو:

ما هو وزن مقاييسهم الحديثية ... وما هي أبرز عوراتها ... ؟؟

نصر الله بكم السنة وأهلها ... أمين ...

ـ[الحراني]ــــــــ[27 - 08 - 02, 01:33 م]ـ

* هذا الموضوع يحتاج مشاركة الأخوة الكرام هنا من طلاب علم الأثر، فهم أهل لهذا.

_ وفق الله الجميع.

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[27 - 08 - 02, 04:55 م]ـ

لا أخفيك أخي خالد أنني لم أكن على علم بوجود مقاييس حديثية لديهم أساساً.

فهم لا يتورّعون عن رواية أحاديث ليس لها أصل في كتبهم.

ـ[خالد الوايلي]ــــــــ[05 - 09 - 02, 10:19 م]ـ

للتداول ..

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[07 - 09 - 02, 10:21 ص]ـ

اخي الحبيب ابرز مقاييسهم ................

انهم لايحتجون باي طريق الى النبي صلى الله عليه وسلم الا ماكان من طريق الصادق عن زين العابدين عن الحسين عنه صلى الله عليه وسلم.

ولا يقبلون ما كان غير ذلك وخاصة ماكان من طريق العامة ......

ويقولون ان خبر الاحاد لايعمل به في العقائد .......

... وحتى تراجع اصولهم الغبية .. راجع كتاب محدثهم العاملي ((وصول الاخيار الى اصول الاخبار)) .... تجد ان كل المسألة قول عن معصوميهم .. وأنتهي الامر ... لاحديث ولا اصول ولاجرح ولاتعديل؟؟؟

وتجد التناقض في الجرح والتعديل كبيرا بين ائمتهم راجع كتب رجالهم من مثل:

رجال الطوسي.

والرجال للمحلي.

ورجال النجاشي.

في الرجل الواحد تجد التباين العظيم أما يهودي .. أو ملائكي .. ؟؟!!!

..... وقد ذكر الشيخ احسان الهي ظهير فصلا كاملا في هذا في كتابه الفائق بين الشيعة وأهل السنة .... فراجعه مشكورا تجد فيه زيادة خبر.

ـ[أبو عمر الدوسري]ــــــــ[16 - 11 - 06, 03:48 م]ـ

وأول من تكلم عندهم في الجرح والتعديل الشهيد الثاني الهالك في القرن التاسع ..

وأول كتاب في المصطلح دون بعد وفاة شيخ الإسلام بسنين .. وهو منسوخ من كتاب ابن الصلاح مع تعديل لبعض الأمثلة ..

وعوراتهم كثيرة .. وإن أردت المزيد أزيد ..

ـ[خالد البحريني]ــــــــ[18 - 11 - 06, 01:07 ص]ـ

يقبلون المنقول الذي يعلم بالضرورة فساده و يتركون المعلوم بالضرورة صحته.

ينقلون من أكذب الطوائف و هم رافضة الكوفة.

ليس لديهم حديث متصل الإسناد إلى النبي صلى الله عليه و سلم. و ان وجد فربما واحد أو اثنان.

كل علماء الرافضة متفقين على أن علم الحديث عندهم مأخوذ من اهل السنة و السبب: دفع تعيير العامة (اي نحن السنة).

اهتمامهم بالرجال ضعيف جدا و كثر الخلط لديهم بين الرجال و الاشتباه في الأسماء.

ليس لديهم كتاب جامع لأحاديث الصحيحة. بل إنهم لم يتفقوا على أكثر أحاديث الكافي من ناحية الصحة و الضعف ... فهم مختلفون اختلافا عظيما بسبب ضعف القاعدة عندهم.

ـ[خالد البحريني]ــــــــ[18 - 11 - 06, 01:11 ص]ـ

ويعترف الشيعة أنفسهم بأنه لم يكن لهم أي إسهام فكري في علم الحديث الشريف وإنما اقتبسوا ذلك - كعادتهم - من أهل السنة وإن أول من صنّف في الدراية من الشيعة تقليداً لأهل السنة هوزين الدين العاملي الملقب بالشهيد الثاني الهالك سنة 965ه‍، وفي ذلك يقول الحائري في كتابه "مقتبس الأثر" 3/ 73: "ومن المعلومات التي لا يشك فيها أحد أنه لم يصنف في دراية الحديث من علمائنا قبل الشهيد الثاني وإنما هو من علوم العامة".

وقد اعترف شيخهم "الحر العاملي" بأن سبب وضع الشيعة لهذا الاصطلاح واتجاههم للعناية بالسند هو النقد الموجه لهم من أهل السنة فقال: "والفائدة في ذكره - أي السند - دفع تعيير العامة - يعني أهل السنة - الشيعة بأن أحاديثهم غير معنعنة، بل منقولة من أصول قدمائهم" [وسائل الشيعة ج20/ 100].

¥