أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[أبو مسعود المديوني]ــــــــ[31 - 03 - 07, 01:26 م]ـ

أحباءنا من طلبة العلم ورواد الملتقى حياكم الله جلا في علاه

أما بعد:

فإني دائما أسائل نفسي في المراد بهذا التفريق بين أهل الحديث, فإن لم يكن اختلاف تفريق بين مدارسهم ومناهجهم فما يراد به؟

- فبيان المقصود من غير المعهود في مدونات الأئمة, عليه المعول في انبناء الفهوم لتحصيل المراد.

ـ[عبد القادر المحمدي]ــــــــ[31 - 03 - 07, 07:13 م]ـ

أخي الفاضل المديوني

الفارق جلي واتمنى عليك قراءة ما كتبناه في هذا الملتقى حول:" منهج النقد الحديثي بين المتقدمين والمتأخرين".ففيه بيان جلي والله يوفقكم.

ـ[عمر الفرماوي]ــــــــ[01 - 04 - 07, 11:44 م]ـ

هل من الممكن أن نفهم من كلام الدكتور حمزة الميلباري الذي ساقه أحد الزملاء- الدكتور عبد القادر- أنه يقصد بعصر الرواية أي الأسانيد التي يتوقف عليها قبول الرواية وردها، وما بعد عصر البغوي 516 إنما هو إسناد شرفي فقط

والله اعلم

مع العلم أنني ادرس لطلابي في كلية الدراسات الإسلامية جامعة الأزهر بدمياط ومعهد العلوم الشرعية بمسقط كلا الرأيين ونناقشهما

ـ[خالد الجنوبي]ــــــــ[02 - 04 - 07, 11:18 م]ـ

الله يجزاكم خيرا على الموضوع