أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[نقل عزيز للبخارى لتفسير سكوته عن راو وقوله عن راو فيه نظر]

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[07 - 04 - 07, 05:26 ص]ـ

قال الشيخ خالد بن منصور الضريس فى كتابه القيم جدا الحديث الحسن

اذا ترجم البخارى فى تاريخه الكبير لراو ولم يذكرفيه جرحا او تعديلا فانه يكون عنده ممن يحتمل حديثه

قال الحافظ الحجه ابو الحجاج المز ى فى اخر ترجمة عبد الكريم بن ابى المخارق قال الحافظ ابو محمدعبد الله بن احمد بن سعيد بن يربوع الاشبيلى بين مسلم جرحهفى صدر كتابه واما البخارى فلم ينبه من امر ه على شيء فدل انه عنده على الاحتمال لانه قال فى التاريخ كل من لم ابين فيه جرحهفهو على الاحتمال واذا قلت فيه نظر فلا يحتمل

قال الشيخ خالد -حفظه الله-هذا النص غير موجود فى التاريخ الكبير المطبوع ومن هنا يجب النظر فى القرائن التى تجعل ثبوت ذلك ممكنا فمن ذلك

من الاحتمالات القويه جدا ان يكو ن بن يربوع نقل ذلك النص عن احدى روايات التاريخ التى لم تعتمد فى النسخه المطبوعه والاندلسيون يروون كتاب التاريخ الكبير عن ثلاثة طرق هى رواية محمد بن عبد الرحمن بن الفضل الفسوى ورواية محمدبن سليمان بن فارس الدلال ورواية محمد بن سهل بن عبد الله المقرىء والمطبوع اعتمد فقط على عدة نسخ ولم يذكر المحققون الا رواية محمد بن سهل

وذكر الشيخ -حفظه الله- قرائن اخرى لثبوت ذلك النقل للبخارى

ـ[ابن العدوي]ــــــــ[07 - 04 - 07, 06:01 ص]ـ

موضوع قيم جدا يستحق أن يدرس. ونرجو أن نجد نسخة من الكتاب المذكور عن الحديث الحسن جزاكم الله خيراً

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 04 - 07, 06:14 ص]ـ

وفقك الله.

نفيسة: نصُّ البخاريِّ في حالِ من سكت عنهم في تاريخه الكبير ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38165)