[سؤال بارك الله فيكم بخصوص راو في البخاري]
ـ[حسين ابو يحي]ــــــــ[09 - 04 - 07, 07:11 ص]ـ
السلام عليكم
قرات في كتاب هدي الساري للامام بن حجر العسقلاني حول شيخ البخاري محمد بن كثير ما نصه
محمد بن كثير العبدي البصري من شيوخ البخاري قال بن معين لم يكن بالثقة وقال أبو حاتم صدوق ووثقه أحمد بن حنبل قلت روى عنه البخاري ثلاثة أحاديث في العلم والبيوع والتفسير قد توبع عليها
والذي اشكل علي
1 - انني قد وجدت اكثر من ثلاثة احاديث لمحمد بن كثير الا ذا كان تشابه اسماء
2 - هل قول بن حجر انه توبع عليها اقرار منه بضعفه؟؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[فايز العريني]ــــــــ[09 - 04 - 07, 09:28 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول لله واله وصحبه محمد بن كثير ابو عبداللّه العبدي البصري اخو سليمان بن كثير كان اكبر منه بخمسين سنة قال ابن حبان ((762)): ثقة فاضل مات (223) عن مائة سنة كذا في خلاصة الخزرجي ((763)) (ص 295)، وقال ابن حجر في التقريب ((764)) (ص 232): ثقة لم يصب من ضعفه وفي التهذيب ((765)) عن احمد: ثقة، لقد مات على سنة ورواية البخاري له في المتابعات ... والله اعلم
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 04 - 07, 09:48 ص]ـ
نقل الإمام ابن حجر - رحمه الله - في " تهذيب التهذيب " عن صاحب " الزهرة " أنَّ محمد بن كثير روى له البخاري ثلاثة وستين حديثًا.
قُلتُ: وجُلُّها قد رواها البخاري من طريق آخر غير طريق محمد بن كثير؛ يعني: متابعات، والله أعلم.
ـ[حسين ابو يحي]ــــــــ[09 - 04 - 07, 10:01 ص]ـ
بارك الله فيكما
لكن الاشكالات مازالت قائمة
ماذا يقصد بن حجر بان البخاري لم يرو له الا ثلاثة احاديث متابعة هل يعني انه ضعيف؟؟
ـ[فايز العريني]ــــــــ[09 - 04 - 07, 10:26 ص]ـ
قول الحافظ توبع عليها اي اذا توبع الراوي في الشيخ فهذا اقوى ولم ينفرد واما قولك هل يعني انه ضعيف فقد ذكرنا قول الحافظ في التقريب
ـ[حسين ابو يحي]ــــــــ[11 - 04 - 07, 10:17 ص]ـ
'
الان فهمت
لكن هل المقصود انه توبع في البخاري ام انه ليس شرطا ان تكون المتابعة في نفس الكتاب؟؟
واذا كان الشرط هو وجود متابعة له في البخاري نفسه فقد وجدت حديثا في البخاري تفرد به محمد بن كثير
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد محب الصالحين]ــــــــ[11 - 04 - 07, 10:37 ص]ـ
أخي الفاضل بما إن ابن حجر ذكر لنا أن الرجل ثقة ولم يصب من ضعّفه. فهذا يعتبر عند أكثر المحدثين بعد الحافظ ابن حجر خلاصة القول في الراوي، أضف إلى ذلك أن البخاري قد خرج له فإن كان تخريجه له في صلب الحيح فمعنى ذلك أن الرجل عنده ثقة والله أعلم لأن الإمام البخاري أدرى به من غيره، وقد قيل كل من روى له البخار فقد جاز القنطرة والله أعلم
ـ[فايز العريني]ــــــــ[11 - 04 - 07, 11:55 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول لله واله وصحبه اما بعد
علينا ان نعلم امر هو الامام البخاري رحمه الله وهو ان البخاري شديد الانتقاء في الرواة وينتقي من رواياتهم اصحها كما ذكر اهل العلم هذا
اما با النسبه لقول اهل العلم ان رجال الصحيحين جاز القنطرة فهو في عمومه وليس على اطلاقه ولكن يجب علينا ان نفرق بين مايروى لهم في الاصول ومايروى لهم في المتابعات والشواهد ولذالك نجد ان بعض رواة الصحيح ممن خرج لهم في المتابعات والشواهد قد مسو بضرب من التجريح وان كان خفيف ولكن علينا ايضا نعلم قوة تحري الشيخين في الرواة فمثل هل رواية ابي عوانه في الصحيح كاروايته خارج الصحيح او هل رواية مسلم عن يزيد بن ابي زياد هل هي بنفس روايته خارج الصحيح ام ان الشيخين ادق في هذا من غيرهم وكما ذكر الامام مسلم في مقدمة صحيحه انه ينزل الى مثل طبقة يزيد وخصوص اذا توبع
والله اعلم
ـ[حسين ابو يحي]ــــــــ[12 - 04 - 07, 12:26 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا