[مصطلحات الحديث عند الإمام الترمذى]
ـ[مليحةجان]ــــــــ[12 - 04 - 07, 09:27 م]ـ
خاصة " تعريف الحسن عند الإمام الترمذي"
بيان مصطلحات الحديث عند الإمام الترمذى.
ان الإمام الترمذى قسم الحديث من حيث القبول والرد إلى ثلاثة أقسام: "صحيح" و "حسن" و "غريب". وهذا التقسيم لم يكن مشهورا من قبل.
قال ابن تيمية: أول من عرف أنه قسم الحديث إلى صحيح وحسن وضعيف أبوعيسى الترمذى ولم تعرف هذه القسمة عن أحد قبله ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn1)).
وقال ابن رجب: اعلم ان الترمذى قسم فى كتابه هذا الحديث إلى صحيح وحسن وغريب وقد يجمع هذه الأوصاف الثلاثة فى حديث واحد وقد يجمع منها وصفين فى الحديث وقد يفردأحدها فى بعض الأحاديث ([2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn2)).
أنواع الحديث فى السنن:
الإمام الترمذى لا يكتفى ببيان نوع الحديث من حيثية واحدة بل يمزج هذه الإصطلاحات فتتكون من هذه الثلاثة العبارات التالية:
"صحيح غريب" "حسن غريب" "حسن صحيح" "حسن صحيح غريب".
فأنواع الحديث صار سبعة فى كتابه:
"صحيح" و "حسن" و "غريب" و "صحيح غريب" و "حسن غريب" و"حسن صحيح" و"حسن صحيح غريب". والإمام الترمذى كان فى عصرإزدهارالعلم وعصرالأئمة يعلم كل واحد هذه الإصطلاحات والأنواع ولذا ما فسرالأنواع هذه لكنه فسر بعض مصطلحاته لأنه تفرد به.
فأولا أقدم تعريف الأنواع الثلاثة "صحيح" و "حسن" و "غريب"
ثم نقدم بيان مصطلحات الإمام.
تعريف الحديث الصحيح:
أقدم تحديد للحديث الصحيح تحديد الإمام الشافعى.
قال فى الرسالة: ولا تقوم الحجة بخبر الخاصة حتى يجمع أمورا.
منها: ان يكون من حدث به ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل معاني الحديث من اللفظ وأن يكون ممن يؤدي الحديث بحروفه كما سمع لا يحدث به على المعنى لأنه إذا حدث على المعنى وهوغيرعالم بما يحيل به معناه لم يدر لعله يحيل الحلال الى حرام وإذا اداه بحروفه فلم يبق وجه يخاف فيه احالته الحديث , حافظا إن حدث به من حفظه , حافظا لكتابه إذا حدث من كتابه , إذا شرك أهل الحفظ في حديث وافق حديثهم , بريا من أن يكون مدلسا , يحدث عن من لقي ما لم يسمع منه , ويحدث عن النبي ما يحدث الثقات خلافه عن النبي , ويكون هكذا من فوقه ممن حدثه حتى ينتهي بالحديث موصولا الى النبي أو الى من انتهى به اليه دونه. لأن كل واحد منهم مثبت لمن حدثه ومثبت على من حدث عنه ([3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn3)).
تلخيص ابن صلاح للتعريف:
وقد لخص ابن صلاح تعريف الصحيح فقال:
الحديث الصحيح: "ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله ولا يكون شاذا ولا معللا" ([4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn4)).
مراده من قوله: " أصح شئ فى الباب ".
يقول الإمام الترمذى فى كثير من المواضع فى سننه: "هذا أصح شئ فى الباب" فليس المراد منه صحة الحديث كما توهم بعض الناس.
قال النووى: لا يلزم من هذه العبارة صحة الحديث , فانهم يقولون هذا أصح ما جاء فى الباب , وإن كان ضعيفا ومرادهم أرجحه أو أقله ضعفا ([5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn5)).
الحديث الحسن:
" الحسن" لم يكن مشهورا قبل الإمام الترمذى كنوع خاص من انواع الحديث.
قال ابن صلاح: كتاب أبى عيسى الترمذى أصل فى معرفة الحديث الحسن وهو الذى نوه بإسمه وأكثر من ذكره فى جامعه ويوجد فى متفرقات من كلام بعض مشايخه والطبقة التى قبله كأحمد بن حنبل والبخارى وغيرهما ([6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn6)).
تعريف الترمذى للحديث الحسن:
عرفه الإمام فى كتاب العلل , فقال:
وما ذكرنا فى هذا الكتاب " حديث حسن " فإنما أردنا به حسن إسناده عندنا كل حديث يروى لا يكون فى إسناده من يتهم بالكذب ولا يكون الحديث شاذا ويروى من غير وجه نحو ذاك , فهو عندنا حديث حسن" ([7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn7)).
شرح التعريف:
قوله:" كل حديث يروى" بمنزلة الجنس , يشمل جميع انواع الحديث.
¥